MPB Sapiens

Voltar – > http://mpbsapiens.com/sabia-analise-de-texto

Ver também - http://mpbsapiens.com/ditadura-mpb/

Para entender à idéia filosófica da MPB daquela época é imperativo que se

registre também a progressão do pensamento do Geraldo Vandré nas suas

composições, que retratavam o cotidiano social de forma mais contundente.

Muito menos elaboradas do que as do Chico, dentro das bases da Ciência

Poética, as composições do Vandré possuíam uma penetração social maior, já

que tratavam, fundamentalmente, dos conflitos interiores nossos com a situação

social que observávamos e sentíamos; diante do que a imprensa dizia ocorrer.

No princípio de 1964 o Brasil se encontrava numa turbulência social muito

grande. Enfrentávamos, além da propaganda corrosiva da imprensa, na

diminuição dos nossos Valores Culturais próprios, pelo chamado Americanismo

Induzido; a uma grande desvalorização do nosso dinheiro, e consequentemente

do nível de vida.

As horas de trabalho aumentavam e os salários baixavam. Como trabalhadores

era óbvio o nosso descontentamento, o que nos levou a sucessivas e

simultâneas greves em vários setores, dentre os quais os responsáveis pela

distribuição de Energia no país. O Brasil estava parando.

Analisemos os seguintes textos presentes nos capítulos 1 e 2 do livro Os

Protocolos Dos Sábios Do Sião:

“…Basta deixar algum tempo o povo governar-se a si mesmo para que essa

autonomia se transforme em licença. Então surgem dissenções que em breve se

transformam em batalhas sociais, nas quais os estados se consomem e em que

sua grandeza se reduz a cinzas.

Se o estado se esgota nas próprias convulsões ou se suas comoções intestinas

o põem à mercê dos inimigos externos, pode ser considerado irremediavelmente

perdido; caiu em nosso poder.” (capítulo I)

“…Os Estados modernos possuem uma grande força criadora: a imprensa. O

papel da imprensa consiste em indicar as reclamações que se dizem

indispensáveis, dando a conhecer as reclamações do povo, criando

descontentes e sendo seu órgão. A imprensa encarna a liberdade da palavra.

Mas os Estados não souberam utilizar essa força e ela caiu em nossas mãos.”

(capítulo II).

Esse livro, hoje considerado tão Apócrifo quanto a Bíblia, tido como o livro

mais lido no mundo; sempre foi pela oficial literatura. Por ter sido muito lido pela

juventude intelectual dos anos 50 e 60, me leva a supor que tanto Chico quanto

Vandré o conheciam antes de optarem pela carreira de compositores musicais.

Vandré pela profissão que abraçara e Chico pela biblioteca do pai, o sociólogo

Sérgio Buarque de Hollanda.

Suposição esta que conclui ter sido essa a matriz das respectivas contestações

nas letras das futuras composições musicais de ambos, a despeito de Março de

64, quando os militares tomaram o poder no Brasil.

Diante da nossa Constituição corrente, a tomada do poder pelos militares foi

meio óbvia, posto que era essa a obrigação deles diante da instabilidade social

de risco em que nos encontávamos na época, com as paralizações atingindo até

os setores de fornecimento de energia.

Uma coisa é justificar à legalidade de uma atitude social, outra é a de apoiar

uma violência estratégica, tanto na manutenção quanto na destituição de poder

qualquer, convém lembrar.

Em março de 1965 tivemos os primeiros festivais da canção popular. Um

vencido pela dupla Vinícius de Moraes e Edu Lobo, com a composição

Arrastão, no qual Chico Buarque iniciou à trajetória artística com a composição

Sonho De Um Carnaval, defendida pelo amigo Geraldo Vandré.

Vandré, cuja carreira já era um fato, foi o primeiro artista a confiar no jovem

compositor musical que estava surgindo na MPB. Se estivéssemos numa quadra

de escola de samba, e envoltos por seus rituais, seria normal ver Chico pedindo

a benção ao padrinho Vandré, que o iniciou no samba.

O outro festival de 1965 foi vencido por Geraldo Vandré e Fernando Lona

com a composição Porta Estandarte:

http://www.youtube.com/watch?v=LamjauFJON4

Olha que a vida tão linda se perde em tristezas assim

Desce o teu rancho cantando essa tua esperança sem fim

Deixa que a tua certeza se faça do povo a canção

Pra que teu povo cantando o teu canto ele não seja em vão

Eu vou levando a minha vida enfim

Cantando e canto sim

E não cantava se não fosse assim

Levando pra quem me ouvir

Certezas e esperanças pra trocar

Por dores e tristezas que bem sei

Um dia ainda vão findar

Um dia que vem vindo

E que eu vivo pra cantar

Na avenida girando, estandarte na mão pra anunciar.

A letra cantada em Recitação Musical nos quatro primeiros versos e Lamento

nos demais mostra dois personagens conversando. Um sugerindo na

Recitação e outro respondendo no Lamento.

Tais personagens do diálogo são os dois lados do mesmo compositor, Vandré,

que já abordei nas postagens anteriores, como Ser, que é a essência poética do

letrista, e Parecer, que é o artista em sua vivência social cotidiana. Ambos

descritos por Carlos Drummond de Andrade no livro Claro Enigma.

Na composição, o Parecer vem antes e recruta o Ser a escrever por ele. O

texto da resposta mostra a certeza do poeta na chegada de dias melhores que

os sugeridos pelo Parecer na Recitação.

Essa divisão das personalidades do Vandré ainda carregava a uma inocência

juvenil muito mais voltada para o Ser do que para o Parecer, porém se nota um

desconforto no segundo, ao constatar à tristeza que o assolava quanto ao

presente e ao futuro do seu povo.

Houve muito mais fé numa possibilidade de mudança, do que propriamente um

recrutamento para a luta.

- Seria um voto de confiança nas mudanças que o novo regime, que se instalara

no país recentemente, poderia resultar futuramente?

Não dá para dizer que sim, porém não é prudente ter a certeza do contrário,

mesmo porque o texto não permite afirmação qualquer. Só diz que a coisa não

andava bem, mas anuncia que iria melhorar, com certeza.

Postagens Relacionadas:

http://mpbsapiens.com/fazenda-modelo-novela-pecuaria/

http://mpbsapiens.com/disparada-analise-de-texto/

http://mpbsapiens.com/admiravel-gado-novo-analise-de-texto/

Próxima – > http://mpbsapiens.com/disparada-analise-de-texto/