De occulte Hoek van drie races Text Analysis
Als je luistert naar alle muziek samenstelling, de eerste indruk die we hebben is de melodie gespeeld door de zanger of de solist bij het instrumentale. Dan tune in paring met de teksten en de melodie, de componist is om geluk te bereiken als gevolg van het hebben van een tekst gemakkelijk geabsorbeerd, muziek beschouwen als goed gemaakt, lekker en ...
Normaal gesproken is dit nummer sexy zangeres bevestigt het eerste, en dan zijn er zeer weinig luisteraars op zoek naar wat informatie over de componist ervan. Het was op deze basis dat Chico en enkele collega-componisten, koos ervoor om zijn eigen composities te zingen, ondanks de sombere stemmen die zij kunnen hebben, zoals Chico, bijvoorbeeld.
Deze beperking van ons, om niet te gaan dieper in de waarneming van de artistiek evenement, is een weerspiegeling van de binnenstad van Cultuureducatie hebben opgedaan in de afgelopen decennia. Hoe zou de held Caco Antibes, karakter Miguel Falabela: - Dat is een verdomd slecht!
Zo veel dat het pijn doet, onze culturele onwetendheid leidt ons om stil te zijn, om te luisteren naar dit, en wat erger is, dus wie verafgoden u contact met ons op. - Maar we hebben altijd zo geweest?
Natuurlijk niet, want diep interpretatie van de feiten die ons omringen is beschadigd door het proces van het alledaagse informatie, een goed ontworpen strategie van actie verantwoordelijk zijn voor eenzelfde nominale Vervaardiging van Idols, de pers, de zaak die door het spel Roda Viva Chico. Wil je zien hoeveel we verliezen in Samba?
Wat we weten over Samba? - Een muzikale ritme wordt gebracht naar Brazilië door de Afrikanen tijdens de slavernij!
Ik geloof dat voor negentig procent van de bevolking, is de meeste informatie die we hebben over Samba: - Muziek drummen voor zwarte slaven om te feesten!
Ik zal gebruik maken van de compositie Song Of Three Races, Paulo Cesar Pinheiro en Mauro Duarte, gespeeld door Clara Nunes, een deel van de beperking te laten zien.
Om een breder beeld van alle elementen, die samen gaven de samenstelling van het grote succes te krijgen, stel ik u luisteren naar de originele opname, omdat het dichter bij de schepping, de waarheid is de kans groter:
Niemand luisterde Een snik van pijn In de hoek van Brazilië Altijd een trieste klaagzang herhaald Omdat de Indiase strijder Het was pro gevangenschap En er zong. Black plechtig Een hoek van de opstand in de lucht In de Quilombo dos Palmares Waar hij zijn toevlucht Uit de strijd rebellen Voor de stroomlus Niets werkte. En van oorlog naar vrede Vrede in de oorlog Alle mensen van dit land Als je kunt zingen Zingt van de pijn. Chorus - bis De O oo O O oo o o o o En echo's dag en nacht Het is oorverdovend Oh, maar sterven De hoek werknemer ... Deze hoek was Als een lied van vreugde Klinkt net als een snik van pijn Koor-bisHet interpreteren van de tekst
De eerste strofe begint te suggereren onze eigen onwetendheid over de geschiedenis van Brazilië, terwijl het een zaak van klasse, live, vertelde buiten de hallen van de scholen met gestandaardiseerde Onderwijs.
De eerste die de gevolgen van de invasie van de Indiase grondgebied werd gevolgd, in de tweede strofe, de zwarte slaaf, met zowel met het lijden, het droevige lied van de onderdrukten, wie weet hoeveel verzetsbewegingen buiten de Quilombo dos lijden Palmares, vandaag de dag slechts een folklore.
Ook in de tweede strofe, is er de derde race, de witte, ook van de onderdrukten, die nu een folk Inconfidência.
Het derde vers houden met pogingen tot verzet, de drie rassen, die uiteindelijk resulteren in een enkele spijt, beschreven in het koor, met herhaling, hieronder.
Het vierde vers gaat nu naar het heden, wat betekent dat de slavernij al doet vermoeden, ondanks de afschaffing van de Dertien Folk mei, blijft bestaan en maakt ons allemaal slaven van een nieuwe, moderne kolonisatie, waar de hoofdstad met behulp van de werknemer, zonder inachtneming en herstel.
Onafhankelijk van kleur of ras, blijven slaven, door ligt culturele onwetendheid.
Maar dit kleine idee van de tekst is nog te weinig om te proberen de schoonheid van Samba vertalen, want het geeft ons hooguit een korte geschiedenisles, waarin de cultuur van de componisten. De natuurlijke structuur van de poëtische tekst versterkt alles wat er gezegd is in zijn interpretatie. Denk aan:
Een zo lu AUTO PAIN
In de bh kunnen om SIL
Twee verzen Hexassílabos (zes lettergrepen poëtische), die klemtoon te presenteren op de zesde lettergreep, zijn afgeleid van de zogenaamde decassílabos (tien lettergrepen) Heroic, waarvan de definitie dient met de zesde geaccentueerde lettergreep. Hoe Science Poëtica gedoopt decassílabos, zoals Hero, dezelfde wetenschap gebruikt om hexassílabos gedoopt met de naam van Broken Hero.
Zie het samenvallen van de tekst van elk en de naam die aan hen door Poetic Wetenschap: Broken Heroes, zowel snikken en snikken in de Cantador.
Een TRIS het je mensen ZONDER pre-en co OR
Het is een decassílabo, maar is verre van een heldhaftige, want het heeft de zesde geaccentueerde lettergreep, maar dat er tekst waardig van een held?
om een blik VOL re ta hen PE De res
Eraan herinnerend dat het tellen van syllabische vers eindigt op de laatste lettergreep, hebben we nu een fatsoenlijke Heroic, zowel in accent en in de tekst, in het bovenstaande vers.
Fo ra-DOS in de LU ta fi CON DEN TS
Het is een lijn Eneassílabo (negen lettergrepen), die zeer ritmische structuur gebruikt bij de productie van brieven van lofzangen, zowel de cadans (toename), 1-3-5-7-9, als 3-6-9. Kijk maar naar de betekenis van de tekst voor te stellen dat de strijd van een samenzwering om Anthem verdienen.
De andere nieuwsgierigheid achter Koor poëtische interessant:
De O oo O
O oooo o o o o
Het eerste vers is een Heroic Shattered, en ten tweede, ook een Eneassílabo, Poetic Rhythm heeft een misvormde geheel, dat de wetenschap gebruikt om Poetic Vers bellen door Manco. Dwz Een typisch vervormd hoek versloeg met een gevestigd overeenstemming over de jaren.
Het kan alleen eindigen als klaar:
SO CO aa PE in een mo-lu auto zodat PAIN
De enkel vers van de samenstelling met zo'n lengte, een Hendecassílabo (elf lettergrepen), die de eenzaamheid dat we binnen de sfeer van elke studie reactie suggereert.
Lijkt op een gedachte van Chico en Vinicius in de samenstelling van nederige mensen:
En dat maakt me jaloers op deze mensen als een Wat gebeurt er, zelfs zonder te rekenen opZelfs rekening houdend met de natuurlijke verenigingen, doelstellingen en Poëtica van tekst, de grote Magic is in de interpretatie van de muzikale compositie.
Naast een uitstekende zanger, een loopbaan van Clara Nunes altijd gaf hem een aura van mystiek, door de aard van de liedjes die hij gebruikte om te zingen. Voordat wijden als zanger, Clara was een "puxadora Points Sung," in terrassen van Umbanda en Candomble, gebaseerd op het zogenaamde land van Angola, waarvan de beats van de drums zijn gemaakt met de blote hand, geen stok, ook bekend in de rituelen Ketu als Oghdavi.
Ik weet niet wie het gedaan het muzikale arrangement van Lied van de drie rassen, maar gaf een geschiedenisles Samba voor haar belangrijkste element: De Touch of Percussion.
De samenstelling begint met een introductie in simpele druk op de trommel, kenmerk van Umbanda werf, geen voodoo, gedetacheerd door de komst van een gitaar aankondiging van de muzikale harmonie, naar de ingang van de stem Clara's zingen, slechts vergezeld door deze twee instrumenten, de eerste strofe.
In de tweede, als een ander ras in het spel komt, de zwarte, een Agogo komt langs en voegt zich bij de twee instrumenten, de resterende dus tot de vierde, het refrein, gezongen door Clara alleen als er het geluid van een Surdão aan "hit onbeantwoorde "(tummmm ........ tummm), net zoals dat de Samba op zijn wortels. Na een tijdje het ging om "hit met het antwoord" (.... Tum Tum-tu-tu) het nabootsen van het hart, het versnellen van de muzikale vooruitgang tot nu toe en houden van de samba scholen, en de laatste te gebruiken met de dove reactie was de slang zo'n twintig jaar geleden.
Dit trio van instrumenten blijven bij Clara tot het einde van de eerste run van de samenstelling, het beëindigen van de tweede refrein, nu gezongen door een koor van mannenstemmen, het imiteren van de slaven.
Bij de ingang van de tweede run, maar een conga wordt drie (Uitvoeren en Rumpi LE), gemeenschappelijk voor Candomble, Surdão win met crash-respons, Agogo begint te improviseren, en samen met hen, krijgen alle tools van een school samba zingen een perceel aan de Avenue:
Het Lied van de drie races!
Als de meeste van ons niet kan zien het allemaal de schuld is niet van wie de verrichte werkzaamheden met een dergelijke historische en muzikale bereik, maar het gebrek aan culturele vorming van het volk, dat kwam uit de handen van opvoeders en is voor de trainers mening, de pers, die simpelweg genaamd Esoteric, of zelfs metataal, om hun eigen culturele blindheid gegoten in onze huizen door het kleine scherm van de Culturele Onderwijs Machines.
Zeca dacht eerder dat het goed was Mano cut: broer wat is GE was degene die verlicht En MacIntosh kwam met vatapd De JB heeft kritiek op En de kardinaal gaf het bevel te sluiten Carrefour, laten we zeggen, de Baticum Van Beneton, niet van de zee ...De oorspronkelijke hoek van de drie rassen is te horen op:
http://www.youtube.com/watch?v=Yw5L5exltgU
Noot voor alle ... Good Carnaval
Zie ook



































jeanete Gouvea zei:
21 februari 2009 @ 21:13
Wonder, Dalton! Als ik begrijp je moet het punt van de zaak en, als ik schrijf onzin, verwijderen en vergeten, oke? Het is echt cool hoe verklaar je de muzikale compositie, geeft een meer uniform dan de componist wil uitgeven om. En dan kwamen we bij onze bekende Caco Antibis, waarvan extract daags in te nemen ... Het arme ding, onze onwetendheid, niet door toeval of "de schuld van de armen 'omdat het gemakkelijker is voor sommigen. Het is iets goed doordacht en geoefend voor eeuwen! Het is erg handig voor de elite, de mensen onwetend blijven, arm, niet subalimentado.Quem toegang tot informatie hebben, niet betwist en is eenvoudig te worden gemanipuleerd. De pers, het grote kwaad, is de ideologische apparaat van wie? Natuurlijk dat de opvoeder is om zijwaarts te staan en uit het veld ... opiniemaker Educator staat voor gevaar, de opiniemakers is volgzaam instrument, met zeer enkele uitzonderingen ... Ik weet niet waarom, maar ik herinnerde me iets wat de Elis Regina zei: "Muziek maken is niet te Beetle zetten op het plein, is niet een productielijn, niet." Kiss, goed carnaval!
Jeanete.
Jeanete:
Sommige journalisten, al is blij met de gift van een eigen column in een krant van de algemene circulatie, hebben de gewoonte van gehoorzaamheid aan de toepassing van de redactie samen te voegen met hun eigen gedachten zo nu en dan interessant.
Ik citeer het voorbeeld van Joseph Simon, opgesteld door de bazen om plezier te hebben met de rampen, zodra aan de volgende schreef:
"Als bedelaars zijn het doden van de mensen, zal er een tijd komen dat Moeder Theresa en zuster Dulce uitwisseling geweervuur"
Aanpassing van dacht dat het zou kunnen hebben om je reactie:
"Als landen als de Derde Wereld, schaars zijn, zullen de heren van het kapitaal betwisten de finale met de laatste dollars frauduleus faillissement uit hun banken"
Helaas deden ze met de verhalen van de mensen.
Bedankt voor de reactie!
Thiago Moreira Val zei:
15 juni 2009 @ 03:50 am
Ik vond een fantastische review, en zal niet alleen uitleg, maar ook de discussie op gang brengen voor de klas Braziliaanse letterkunde aan UFSC.
Ik waardeer de betrokkenheid bij het Braziliaanse volk, als een artikel van dat, plus een behoefte om gevoelens van de auteur ventileren, is ook een manier om de zorg voor uw publiek, voor zijn volk, waardoor hij er over nadenkt.
Ik denk gewoon dat als we horen muziek, niet alleen dat, maar alle hetzelfde niveau, voelen wij ons deze bezorgdheid van de componist in de handeling van de compositie door de emotie die ze uitstraalt ns; ontrafelen dit nummer vraagt, en culturele informatie, een entuito waar te nemen, want toen ik het liedje hoorde voor het eerst voelde ik een "ding", verwijs ik naar het zo goed, om niet te weten hoe om te definiëren wat was dat gevoel, en toen ik zag je recensie, zelfs meer dan ik bewonderde, helemaal gek met het vermogen van muziek om ons te vertellen alles wat hij zegt. Maar ik geloof dat de kennis over poëzie en literatuur van de statistieken zou nieuwsgierigheid, of een cultuur van professionalisme te zijn dat de mensen het gevoel hebben dat, zoals ik al zei, in de vorm van emotie, het werk.
Dit betekent niet dat de cultuur van het Braziliaanse volk wordt gevormd op een manier verdadiera, integendeel, verliezen ze veel van wat er werkelijk gebeurt met toewijding en gevoel, in het bijzonder in de muziek, en dus nog steeds verdedigen het idee dat we een hebben land zeer slecht in dit opzicht.
Tekst geweldig. Gefeliciteerd!
admin zei:
15 juni 2009 @ 09:24 am
Lieve Thiago:
Zonder "Valcilo" Ik kan zeggen dat het oorspronkelijke doel van het onderwerp te bereiken: de klas.
Want het is dat vandaag de dag, net schrijven als Gepensioneerd Educator. De verandering van de Educator Trainer programma, zonder ervan uitgaande dat de laatste officiële en opvoeder serieus de essentie van wat doorgeeft aan de vorm van nieuws, die overgaat in de geschiedenis, want deze onzekerheid is dat alle jongeren, in de wetenschap dat de echte wortels verloren in de geschiedenis gemanipuleerd, ze niet begrijpen in de huidige, en dus niet projecteren Morgen.
Kijk maar naar het aantal jonge geleerden die veranderen cursussen als mensen die uit te wisselen computer. Spreken in mijn sidekick, Cultuur vandaag is hoe Loterij: U klikt op een van de duizenden mogelijkheden die Google biedt op het onderwerp dat u interesseert, en kan op dezelfde manier dat we nu te maken hebben met te raken.
Helaas, de cultuur werd iets esoterisch, en alleen de klas naar de student kan de natuurlijke exoterism verloren door verandering van de opdracht in het onderwijs terug te keren.
- Je taak is zwaar, maar de moeite waard, voor het Onderwijs Effect op Ant is geweldig, geloof me!
Dankbaar voor Elegance!
Thiago Moreira Val zei:
16 juni 2009 @ 04:45 am
Hartelijk dank voor uw toewijding en geduld met mijn commentaar.
We kunnen houden, omdat ik, als student of Arts, de eerste fase, voel ik me eerder als u noemde, verloren, maar zonder schuld, en u als gepensioneerd onderwijzer, was ik veel aandacht, voor advies en tips?
Het zou een genoegen en een eer zijn.
Dankbaar.
admin zei:
16 juni 2009 @ 06:39 am
Thiago!
U hebt opgeslagen, is er op zich een reden die hem om te kiezen voor de Kunsten.
Toen we aankwamen op de Age of Choice is een zeer ingewikkelde zaak, want wat we aannemen dat een zelf-kritiek zijn is nog steeds een meer autosuposição, die meestal niet mislukken.
De jonge student niet verdwaalt in dit moment, maar in vergelijking met de gemaakte keuze, met de levering van de sociale markteconomie.
Deze site leent zich om te zeggen een vergelijkende geschiedenis van de MPB. De natuurlijke kunst van de kunstenaar met de Embedded succes op de markt, die is afgeleid van het Social.
Ik stel voor een zoekpagina van het Boek, zoals deze in de geschiedenis van de studies in chronologische volgorde. Lees de eerste post, omdat in een aantal van hen bent u in staat om de redenen die hem ertoe bracht om te kiezen voor de Kunsten te vinden.
Eenmaal gevonden, zet Autosuposição Zelfkritiek, de optie wordt een feit, wordt de student een collega zag echt als virtueel.
Ik zal altijd hier zijn. Gewoon bellen.
Hugs.
Gerald zei:
26 oktober 2009 @ 16:50
Interessante analyse, maar een beetje radicaal. Alleen degenen die niet in de klas is dat het werk wordt leraar kritiek omdat we niet weten wat school. En geen idee van onze ontwikkelingen om een goede les te geven. En Caco Antibes, dit karakter extreem bevooroordeeld, niet dienen als referentie voor iedereen.
admin zei:
26 oktober 2009 @ 17:07
Beste Gerald:
Ik kan geweest zijn radicale, volgens zijn visie, ergens in de post, tenzij een:
Ik was een leraar, ik ben nu met pensioen en ik kan je vertellen dat het plezier van het geven van een klasse zeker een idee van fysieke of intellectuele inspanning voor de opvoeder slaat, niet om de huidige beroepsonderwijs bedrijfsleven, die de neiging heeft om te klagen veel.
Bedankt voor het bezoek.
Kelli zei Kalina,
08 september 2010 @ 14:32
Honey, die prachtige tekst! Proficiat voor het initiatief, door de kennis verworven en overgedragen zo helder en mooi!
admin zei:
09 september 2010 @ 01:11 am
Kalina:
Dankbaar voor de aanmoediging en vaak terug.
Dalton.
SSantos Andrea zei:
18 augustus 2011 @ 19:11
Mijn stem leraar heeft dit nummer voor een vocale opleiding. Ik hou van dit nummer, de interpretatie van Clara Nunes en tot mijn verbazing, ik vind dit mooie studie. Dit lied is sterk en je kennis, hier worden beschreven, voor mij, voegde meer kracht.
Gefeliciteerd met de blog!
admin zei:
19 augustus 2011 @ 06:43 am
Andrea:
Blij dat je genoten. Goed om te weten dat de zangers geïnteresseerd zijn in de blog. Zoals je sprak in de uitoefening van zang, Beatriz suggereren ook muziek van Chico Buarque en Edu Lobo. Hoewel ik nog steeds niet hier gepost, is mooi, zowel de melodie en de teksten.
Bedankt voor je bezoek en kom regelmatig terug.
Dalton.