Deus Lhe Pague – Análise de Texto
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| A maioria das crianças, das décadas de 40 e 50, tinham um fascínio especial |
| pelo Trem. Aquela enorme composição formada por locomotiva e vagões, |
| de carga e de passageiros, era capaz de gerar a sonhos incríveis nas cabeças |
| das crianças, tais como se imaginarem maquinistas, por exemplo. |
| Todas as Estações Ferroviárias tinham um charme especial. Muito mais |
| atraentes do que as poucas Estações Rodoviárias da época. |
| Chico deve ter carregado com ele essa idéia infantil, acerca dos trens e das |
| e das estações ferroviárias, até os primeiros anos da idade adulta, e de |
| alguma forma as sensações permaneceram nele por muito tempo. |
| A composição Pedro Pedreiro é um bom exemplo disso, pois contrastou os |
| sentimentos infantis com a realidade adulta das estações de trem de S.Paulo, |
| onde acabou observando à chegada de um contingente nordestino que migrou |
| para Sampa em busca de melhores dias. |
| Como a maioria deles acabou indo parar no ramo da construção civil, como |
| mão de obra barata, Chico enxergou o Pedreiro como exemplo de sonhos |
| trocados por pesadelos do cotidiano social, o que acabou resultando na |
| composição Pedro Pedreiro, como protótipo de outras que cercaram o |
| mesmo enredo das desigualdades sociais vistas por ele em 1965. |
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| A composição encerra com uma onomatopéia que imita o som de um trem. |
| Essa mesma idéia do trem continuou na composição Roda-Viva, quando, no |
| final, ele e o MPB-4 aceleram o andamento do canto, como que buscando, |
| ou sonhando, com alguma estabilização de velocidade da Roda, que era Viva, |
| mas levava todo o jeitão de ser a de um Trem iniciando marcha. Confiram: |
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| Vídeo de rmboemer |
| Essa idéia, nascida infantil e evoluída à fase adulta do Trem de Pedro |
| Pedreiro, acabou fazendo com que o Chico se comparasse a ele, já que |
| Roda-Viva foi a música tema de uma peça homônima, em que Chico |
| tentou mostrar o desenvolvimento do absurdo social do Trem Artístico. |
| O Trem do Pedro continuou na cabeça do Chico após Roda-Viva, bem como |
| todas as resultantes dos dois absurdos sociais, do Pedreiro e do Artista, que |
| se encontraram novamente na composição Deus Lhe Pague, cujo arranjo |
| musical busca à mesma onomatopéia da composição Pedro Pedreiro, só que |
| desta vez por instrumentos musicais imitando à marcha contínua: |
| Vídeo de CarolLioa |
| Por esse pão pra comer, por esse chão pra dormir |
| A certidão pra nascer e a concessão pra sorrir |
| Por me deixar respirar, por me deixar existir |
| Deus lhe pague |
| Pelo prazer de chorar e pelo estamos aí |
| Pela piada no bar e o futebol pra aplaudir |
| Um crime pra comentar e um samba pra distrair |
| Deus lhe pague |
| Por essa praia, essa saia, pelas mulheres daqui |
| O amor malfeito depressa, fazer a barba e partir |
| Pelo domingo que é lindo, novela, missa e gibi |
| Deus lhe pague |
| Pela cachaça de graça que a gente tem que engolir |
| Pela fumaça desgraça que a gente tem que tossir |
| Pelos andaimes, pingentes, que a gente tem que cair |
| Deus lhe pague |
| Por mais um dia, agonia, pra suportar e assistir |
| Pelo rangido dos dentes, pela cidade a zunir |
| E pelo grito demente que nos ajuda a fugir |
| Deus lhe pague |
| Pela mulher carpideira pra nos louvar e cuspir |
| E pelas moscas-bicheiras a nos beijar e cobrir |
| E pela paz derradeira que enfim vai nos redimir |
| Deus lhe pague |
| O texto da composição sugere a uma crítica social contra as tendências da |
| própria sociedade em seu cotidiano. Somos assim, não podemos negar, mas |
| a quem Chico estaria agradecendo, com um Deus Lhe Pague, pelo quadro |
| social regular de irregularidades sociais nossas? |
| Ao governo militar da época? Creio que não, pois tudo o visto no texto da |
| composição foi apenas uma soma de costumes que precederam a 1964. |
| À Igreja? Em parte, pois ela colaborou, em muito e em qualquer religião, para |
| que desenvolvêssemos os medos e os pecados, com as benaventuranças |
| ficando proporcionais às condições sociais dos habitantes. |
| Tudo que é exercitado permanece e cresce. É assim com um músculo nosso, |
| mas também é assim com os nossos costumes bons ou maus, logo, a |
| manutenção de todas essas irregularidades sociais na forma crescente |
| depende da propaganda para que assim se mantenha: |
| Um crime pra comentar e um samba pra distrair |
| - Como viver sem isso? |
| - A Propaganda é a Arma do Negócio! |
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bestgirls.com.ua said,
novembro 24, 2009 @ 5:18 am
Fiona, it is a great post thanks for writing it!
admin said,
novembro 24, 2009 @ 11:19 am
Grateful Gilr.
Dalton.