Vítejte - Analýza textu
| Předchozí -> | http://mpbsapiens.com/o-velho-texto/~~V |
| Předchozí -> | http://mpbsapiens.com/o-velho-texto/~~V |
| Nterior -> | http://mpbsapiens.com/filosofia-do-poder-na-mpb/~~V |
Viz také - http://mpbsapiens.com/ditadura-mpb/
Jak jsem uvedl v příspěvku Transit filozofie a energie v MPB, protože má nudný děj přímo v textu, budu přímý přes v mých předpokladů, tangenciální s tím, co jsem nazval jazyk Cifrada subjektivní, nebo chcete-li v takovém jazyce Fresta, obyčejný v 60. a 70. let.
Ve slavném pytli puxação začneme nejprve s nápisem:
Na Latucha Moje drahá žena jehož upřímnost a porozumění možné provedení tato knihaPak přišel asi díky inspektora Klause, Dr. Kapp a Prof. Kazuki, byl představen pak předmluvu napsal K. Kleber (květen 1974).
Pak přijde název knihy, a pod ním, následující biblická myšlenka:
"Ne náhubek vůl se příchozí hovor zrno" (Deuteronomium, ch. XXV, vs 4)
Kniha začíná počítat předem realitu farmě, kde se dobytek odváží pářit venku. K tomu dochází až ke vzniku toho, co jsem považoval jako ústřední postava pozemku, známý jako Juvenal, The Good řízením, jehož hlavním rozhodnutí vždy poslechl radu své vlády, to vše s názvy začínající tímto písmenem K: Klaus Kleber, Krieger, Katazan ...
Tato vláda tým byl zaměřen přímo na Juvenal, byl volán Neviditelný, nebo dokonce utajený, a představovala hnací sílu, o všech změnách, které má provádět ve skutečnosti, než na farmě, jako je zákaz super býka Abba, přírodní hráče, aby impregnační krávy venku a jeden z prvních kroků by mělo být získání jeho sperma v laboratoři, aby se pak lze použít při umělém oplodnění.
Mezi mnoha každodenních situacích, které je v naší sociální realitě, ale realita, které se předávají skotu, Juvenal měl nějaké sny na farmě. Hlavním z nich bylo, aby se sociální model, založený na přísnému etickému kodexu a hodný záviděníhodné národní hrdosti na straně stáda, ale k tomu, nezbytné pro stavbu Juvenópolis v "farmě vysoké úrovni centrální", aby konečně založena modernější a je kompatibilní s budoucím velikosti farmy.
Další sen o Juvenal byl čem stal se známý jak "velký obrazovka Juvenal," se kterým se dát všechny budoucí vzdělání dobytek.
Abba měl dva syny, oba oblíbené věrné dědice svého šlechtického rodu: Vlastní Lubino a Latucha, manželský pár, který se obrátil, aby Juvenal branku po jeho podání v budoucnosti.
Za tímto účelem se od svého otce, Abba, jehož postup se zdá být pozdě a ne jindy vůbec v souladu s novým skutečnosti směřuje na farmě.
Po mnoha onomatopoeia typu blongue tobě blongue, sem a tam, v mnoha ligách a každodenními sociálními přizpůsobených situací, přichází rozhodující okamžik Juvenal říct Lubino dosud zachovala myšlenku sexu, měl by Další chovu hospodářských, nahrazovat Abba.
Lubino je neodpovídající, běh na všech stranách, dělá "Dance Obaluayê" a jde šílený.
Konec knihy, nebo na začátku mé fikce.
Chico je autorem knihy, která představuje počáteční odhodlání k jeho manželce Lubino Latucha, vše mě vede k přesvědčení, že Chico je první a Marieta Severo, jeho manželka v té době druhý.
Díky originálnímu třídy Ks je jen posílení toho, co bylo si půjčoval, dole, pro Chico Juvenal.
Biblický myšlenka je chápat spíše jako varování, aby majitelé své umění časové jízdenky. Chico ještě dost starý na to, aby se těšil se zákonem o svobodném povolení.
Síla Juvenal bylo jen v KS neviditelných koordinovaných akcí, od této doby jméno bylo Juvenal fasáda, méně důležité, a jak jeho snem bylo postavit Juvenópolis, aby zase administrativní sídlo na farmě.
Bylo to dost zřejmé, že byla narážka na bývalého prezidenta republiky Juscelino Kubitschek. Pre-jméno, Juscelino, Juvenal, jehož síla všichni žili v Ks "Kabíveis" v názvu, jehož příjmení, Oliveira, měl stejný příběh, v době, kdy jejich předkové přišli z Portugalska, kde byli nuceni používat ovocné stromy v příjmení.
Pokud Vargas spáchal sebevraždu, Brazílie měla stabilní ekonomické situaci, a na některé věřitelské země, ale za to bylo nutné, aby zaplatil dluh, kterou iniciovala žádost o úvěr ze strany Dom Pedro I. v roce 1822, aby dosažení tohoto uznání nezávislosti.
Vzhledem k tomu, dluh byl nakažený s britským finančním domu, aby se vyplatilo, jsme bez evropských věřitelů a konečně nezávislý právní a skutkový stav, a ne pouze práva.
Kromě nezávislost získal při plnění dluhu, se zdá, že Vargas stále využívající britského úvěru, vlevo Brazílie s dobrou železniční sítí, hodně pro náš růst tempem v souladu, ale pomalý pro jiné nové a moderní očekávání investorů.
To je, když Kubitschek stal prezidentem, aby okamžitě zahájit výstavbu Brasilia, ale to vyžaduje spoustu peněz.
Nová objem úvěrů bylo ošetřeno, jen tentokrát s americkými věřiteli, kterým vděčíme dnes.
Brzy poté přišla nadnárodní automobilový průmysl, a odůvodnit existenci jich tady bylo nové úvěry léčeni stejnými americkými věřiteli na stavbu silnic.
Závěr: Brazílie se stala závislá znovu, jen na nové věřitele.
Pokud jsou v modelu farmě, Kubitschek byl Juvenal, nic spravedlivější než ten Vargas byl Abba.
A to Juvenópolis nemá moc Brasilia, stejně jako na velké obrazovce Juvenal nezdá dost, řekněme, na RedeTV s TV Cultura, nebo dokonce trochu přehání, se zeměkoule?
Pokud model farma v budoucí nástupce Juvenal a Lubino, Obaluayê provádí tanec, a božstvo Candomblé je známý jako Pána smrti, tančí Lubino byl také Tanec smrti, není příliš obtížné spojit Prezident Quadros, označený rezignace nebo smrti nebo v politice, vzhledem k většinou považováno za duševně nemocný zákona.
Když Quadros opustil sílu, které jsou odůvodněny vzdání se toto slovní spojení:
"Skryté síly mi jinou možnost ...".
Tytéž síly skryté Quadros nemůže být stejná jako Invisible Juvenal, takže i prezident utajený vzdávat neměli odvahu říci?
Vrátíme-li srovnání, MPB, Abba byl Vinicius de Moraes, by Chico Lubino být, ale pokud ano, jak by Juvenal a jejich Ks?
Možná revize trochu postav ve hře Viva Roda by double-Anděl Capeta nebo Ibope-Press, jejíž majitelé by mohla být stejná Neviditelný Chico, nebo skryté Quadros.
To vše dlouho pohyboval ve formě otázek, v mém analyzuje, až do dne, kdy jsem měl v ruce knihu, který je považován neautentický v tisku, který měl tu vlastní důvody pro to, jehož vydání bylo a možná stále je zakázaný Brazílie, ale má fragmenty jsou tyto:
"... Je třeba, že války nejsou, aby co možná nejvíce, územních výhod. Přepravě, takže válka do ekonomické arény, budou národy vidí sílu naší převahy, a v takové situaci bude klást obě strany k dispozici našich mezinárodních činitelů, které mají tisíce očí a že žádná hranice může zastavit. Pak se naše mezinárodní práva vymaže vnitrostátních právních předpisů, v pravém slova smyslu, vládnoucí lidi, stejně jako občanské právo upravuje vztahy mezi státy, mezi jeho předměty.
Administrátoři si zvolí nás lidi, protože jejich podřadných jedinců dovedností, nebude připraven na správě země. Proto se snadno stát pěšáky v naší hře v rukou našich moudrých a geniální režiséry, našich specialistů vyškolených od dětství spravovat záležitosti světa. Víte, že naši odborníci shromážděné informace potřebné pro správu záležitosti světa. Víte, že naši odborníci shromáždili informace potřebné pro správu podle našich plánů, což z nich zkušenosti z historie a studium všech významných událostí. * Křesťané nejsou vedena v praxi nezaujaté pozorování čerpaných z historie, ale teoretickou rutinou, schopen dosáhnout žádný skutečný výsledek. Proto bychom se neměli spoléhat na ně, máte zábavu na chvíli, žít s nadějí, nebo nové odchylky, nebo nostalgie na zábavu, které měli. Ať si věří ve vědeckých zákonů, které naočkovat do pouhé teorie. To je s tímto účelem neustále rostly, a to prostřednictvím našeho tisku jeho slepá důvěra v těchto zákonů. Intelektuální třída ... bude plný pýchy a s takovou znalostí, aniž by je zkoumali logicky, do akce všech vědeckých údajů shromážděných naši agenti vést duši za to, jak potřebujeme.
Nesuďte naše nepodložené tvrzení, Uvědomte si, úspěch, se kterou jsme se naučili vytvářet darwinismu, Nietzchismo. Alespoň pro nás, by deletária vliv těchto trendů je zřejmý.
Musíme mít nápady, postavy, moderní trendy lidí nedělat chyby v politice a řízení podniku. Náš systém, jehož části mohou být uspořádány různě podle lidí, kteří najdou cestu, může jen vyplatit, pokud jeho praktická aplikace je založena na výsledcích z minulosti konfrontována s tím.
Moderní státy mají velkou tvořivou sílu: v tisku. Úlohou tisku je uvádět tvrzení, které říkají, že nezbytné, představuje stížnosti lidí, vytvářet nespokojenost a že vaše tělo. Tisk ztělesňuje svobodu projevu. Ale státy byly schopny použít tuto sílu, a to se dostalo do našich rukou. Pro ni má vliv, jak se skryté, díky ní jsme se zapojili do zlata ve svých rukou ... "(kapitola II)
"... Každý republika prochází několika fázemi. První se skládá z několika prvních dnů po šílenství slepého muže, který vrhá na pravý a levý. Druhý je demagogie, ze které se rodí anarchie, pak přijde nevyhnutelné despocie, není právním despocie a upřímná, ale despocie neviditelný a ignoroval, ale citlivý, despocie vykonává tajné organizace, která jedná s méně pochybnost protože pokrývá až přes několik agentů, jejichž výměna by nejen ovlivnit, jak vzdání strávit své zdroje, obohacující dlouhá.
Kdo by mohl táhnout neviditelnou sílu? Naše síla je tak. Svobodné zednářství mimo slouží pouze k pokrytí našich plánů, plán činnosti této síly, místo, kde se hodinky zcela ignoruje veřejnost ... "(kapitola IV, odst. 1 a 2)
Tzv. Apokryfy Protokoly sionských mudrců sice dokazuje, poučná i pro ty, kteří mají rádi správy, vždy přítomné, různé postupy, které se shodují s tiskem od jeho objevu, který nastal v sionistickém kongresu v Basileji (1895, domnívám se) až do dneška, je třeba být velmi taška držet váš text pomstychtivý a apokalyptický, nicméně, v případě modelu farmy dobře si myslím, že trik, alespoň v mém možná moudré, analýzy knihy. Možná, že Chico nikdy neslyšel apokryfní, ne?
Jsem upozornit na něco pozoruhodného došlo ve stejné době, Chico upravovat knihu: The počáteční přístup ke svému partnerovi, Francis Hime. Když už mluvíme o vašem vztahu s vaším partnerem Chico, ve složení Změna v Kids, Hime řekl v době, kdy opustil s mnoha melodiemi, aby dopis, včetně příběhu Samba. Hime řekl, že Chico ještě trvalo příliš dlouho, aby dopisy, v melodiích.
Je zajímavé, že asi 10 let po statku knihy model, složení, které se objevily tyto fragmenty:
Každý kvádru ... staré město Tato noc bude procházet Poznamenat, že zde uplynulo sambas nesmrtelného Zde nohama krvácel Co naši předkové zde * sambaram V době, Hlavní naší nešťastné historie Průchod vybledlý do paměti Naše nové generace Spal V naší vlasti tak rozrušená Aniž by si uvědomil, že byla odečtena Ve stinných obchodů Jeho děti Potuloval se po kontinentu blind Nesli kameny z kajícník Rostoucí Strange Katedrály ...Před Sambadrome průvody škol samby v Riu de Janeiru došlo v bulváru, dlážděná kočičími hlavami, a že byl nazýván PresidenteVargas ...
Ve slangu, může znamenat * Sambar vést k horšímu.
The Strange Katedrály neberou všechny architektonické jeitão Juvenópolis?
Tyto textové fragmenty patří do složení Přeskočit Vai, Chico a Francis Hime.
Nezdá se ani trochu se vším, co bylo napsáno v předchozí části tohoto příspěvku?
Předpoklady jsou moje, ale závěr je jen na vás. Pokud jde o bibliografie, dobré zábavy pro každého, chcete-li předmět, pokuste se najít jak Treasury a protokoly ...
* Ve hře Viva Roda, Angel a Capeta říkají totéž z nás, neznalí lidé uctívají modly populární.
| Související příspěvky: |
| http://mpbsapiens.com/porta-estandarte-o-sonho-de-vandre/ |
| http://mpbsapiens.com/disparada-analise-de-texto/~~V |
| http://mpbsapiens.com/admiravel-gado-novo-analise-de-texto/~~V |
| Róxima P -> | http://mpbsapiens.com/sem-fantasia-auto-exilio-analise-de-texto/~~V |
| Nterior -> | http://mpbsapiens.com/roda-viva-comparada-interpretando-textos/ |
| Róxima P -> |
| http://mpbsapiens.com/fazenda-modelo-novela-pecuaria/ |