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Samba da Mangueira – Sapiens
Meu Gaúcho Internacionalista:
A história é muito longa, e começou na época em que registrei nesta postagem: http://mpbsapiens.com/falso-brilhante
Como desde cedo eu convivi com o samba e com as construções poéticas era costume meu ajudar os compositores mais velhos nas escolas de samba da zona leste de Sampa.
Quando em 1997 a Mangueira anunciou que o Chico seria o enredo para o carnaval de 98 tratei de procurar logo o carnavalesco, Alexandre Louzada, para “vender o produto” e combinamos um encontro na quadra da escola em maio de 97.
Estando lá na data marcada, com a quadra em plena reforma, o cara não apareceu, resolvi voltar para o Paraná e esquecer do assunto. Mas ao sair da escola e parar numa barraquinha de café em frente o dono dela me reconheceu, lá daquela época de garoto, porque o tinha ajudado em mais de um samba na Nenê da Vila Matilde. Era o Barbosa, que se mudara para o Rio e acabara virando compositor da Velha Guarda da Mangueira.
Conversamos um pouco sobre os velhos tempos e ele começou a cantarolar um samba sem letra me desafiando, como costumávamos fazer quando ele era adulto e eu criança. Alguns versos do samba surgiram naquela hora, inclusive o primeiro, já que tratávamos da soma de muita história naquele momento.
Alguns minutos após surgiu o Pingo do Cavaco, cavaquinho mestre da Mangueira, para tomar o seu costumeiro suco de maracujá que, segundo ele, só o Barbosa sabia fazer e na hora já começou a tirar o acompanhamento daquele samba sem letra do Barbosa.
A barraca ficava bem perto de um ponto de ônibus. Todo mundo estava quieto, mas bastou o cavaquinho começar a agir para os quadris de mulatas começarem a responder no ponto de ônibus. Acho que esse foi o momento crucial para as minhas empoeiradas raízes de letrista se manifestarem com maior vigor. De imediato nasceu um refrão:
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Circo Místico é o artista
Que registra na comédia
De uma Ópera sambista
A receita da tragédia
Misturar cortina e luz
Prostituta em Folhetim
Vida do Brejo da Cruz
Num embrulho de cetim
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Acabei morando na casa do Barbosa, no morro da Mangueira, durante uma semana, pois não sendo eu um oficial compositor da Velha Guarda o samba do Barbosa não poderia ganhar a letra de um estranho. Mas como as regras sempre mudam quando alguém ganha dinheiro com elas, abri mão do meu salário como compositor da Velha Guarda da Mangueira e acabei virando um membro dela.
Dois dias após houve uma reunião do carnavalesco com os compositores, onde recebemos uma cartilha chamada Sinopse do Samba. Faltava muita coisa nela, como a peça Roda-Viva, o livro Fazenda Modelo, e as peças Gota D´Água, O Grande Circo Místico, Dança da Meia-Lua…
Comentei com o Barbosa durante o café e depois voltamos à reunião. Foi quando o carnavalesco perguntou a nós, compositores, o que achávamos da música Vai Passar, pois ainda não tinha conseguido uma idéia para montar o carro alegórico. O Barbosa, todo orgulhoso, já foi dando bandeira e exigindo que eu falasse alguma coisa. Então sugeri o Palácio do Planalto com um monte de bois em cima.
Sem entender a idéia o carnavalesco pediu as explicações e apenas descrevi o óbvio: A letra de Vai Passar é irmã da de Dr. Getúlio e foi feita para o livro Fazenda Modelo. As “Estranhas Catedrais” eram a mesma Juvenópolis do Juvenal, cuja cidade dos sonhos ficava no plano alto central da fazenda e fora bolada pelo mesmo “J”, mas seguido de muitos Kás Invisíveis: Brasília do JK.
O carnavalesco entendeu bem a ligação das obras e acabei virando parceiro nos refrões de um monte de compositores ali presentes. Foi quando ganhei o apelido de Paraná. Eram concorrentes meus, mas como educador eu não poderia me negar a ajudá-los.
Dois dias após o carnavalesco foi à barraca do Barbosa pra me dar uma dura: – O Chico ficou puto da vida com a idéia do carro Vai Passar!
Rir de uma idéia absurda seria até natural, mas ficar com raiva dela só denunciava o meu acerto filosófico se contrapondo aos “acertos” comerciais outros dele como artista.
Logo em seguida o cara me sugeriu que falasse algo sobre a peça Roda-Viva. Como eu havia assumido um compromisso ancestral com Ana Buarque de Holanda, o de não divulgar a peça, senti que estava sendo testado na honestidade e disse ao carnavalesco o seguinte:
- Diga lá ao seu patrão da censura que agora não direi nada sobre a peça, mas diante desses novos passos nada impede que futuramente não o faça!
Foi como se um caminhão de melancia caísse sobre a minha cabeça de fã. O próprio ídolo, outrora tão censurado, agora tinha virado a Censura Moderna. A letra do meu samba começou a ganhar uma filosofia inversa da original na seguinte forma:
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Fala história, vem contar
Brasil, fonte mil de inspirações
Na vida e arte de um mito popular
Na poesia das canções
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Em se tratando das rimas, o Mito cairia melhor na parceria interna com “mil de”, mas os demais parceiros exigiram o “gênio”
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Partiu, quem te viu
Pra esperar o sol nascer
Quem te vê no raiar de um novo dia que a mentira usa esconder?
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Além de fazer um trocadilho com a música Quem Te Viu, Quem Tr Vê, o pensamento foi tirado da reação do próprio Chico Censor com o carro Vai Passar. O termo correto era “usa”, como cotidiano do artista, e não “ousa”, como sendo algo da censura militar.
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Meu pai, quem Vai Passar?
O Cale-se, memória da razão
Vem cantar c´o povo
Que maltratado na Opressão
Hoje é a glória da nação
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Um dos truques do Chico sempre foi o de se aparentar Socialista, mesmo sendo um Anarquista convicto com regras próprias. O Vai Passar contava uma história econômica do Brasil, mas o Cale-se, de Cálice, obrigava o enredo da escola a calar o verso de quem o enxergara com minúcias. Aí a coisa transformou a Opressão e o Socialismo em folclore e o cara virou extremo nacionalista em Hoje é a Glória da Nação.
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Olha o drible do malandro
Fez que foi depois voltou
Roda a vida do seu canto
E a torcida grita gol (gol da mulher)
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Naqueles dias tive a honra de conhecer o Júnior, lateral do Flamengo, que servindo à seleção fez aquele gol antológico contra a Argentina. Como o Chico tinha vivido fora do Brasil por uns tempos para negociar com a nova gravadora, o que a imprensa apelidou por Exílio, juntei as duas idéias e sonhei com aquele gol sendo marcado contra a mesma Itália que abrigara o Chico nos anos sessenta. Só que aquela Itália de 1970 levou de 4, com gente que jogava bem e ganhava títulos, ao contrário da do Jr.; que apenas jogava bem e não ganhava porra nenhuma. O refrão é um misto do drible do Chico, que foi por um motivo e voltou por outro, com o do Jr.; que foi e voltou, tornou a ir e revoltar pra cima da zaga hermana.
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Da mulher foi buscar
Na Gota D´Água um Jasão sambista
Pra ópera do bar então juntar
O malandro e o artista
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Aqui eu coloquei a essência do Chico Gigolô, que vendia os serviços da Joana, personagem central da peça, cujo nome, a exemplo do Jasão, deveria ser Medéia. Joana é um nome estratégico do Chico para se referir ao seu violão e às suas músicas. Desde Bom Tempo que fizera isso: Joana debaixo do braço / E carregadinha de amor. Como a peça conta a história de um gigolô e uma prostituta, não ficou difícil imaginar o Chico como o próprio Jasão diante das Joanas. Quanto à “ópera do bar”, cujo texto original fora feito pra conseguir um eco na rima interna (bar-juntar) também não pude evitar que os parceiros intervissem com o Botequim nas rimas.
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Garoto e poetinha
Gente Humilde a desfilar
Maroto esse sambinha
Num Brasil do Calabar
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Como a música Gente Humilde foi escrita em parceria com Vinícius de Moraes (Poetinha) sobre uma partitura original do violonista Garoto, já falecido, usei a coisa para associar à traição do Chico que experimentara naqueles dias, já que Calabar está associado à idéia de traição. O original era “num” mesmo, mas os parceiros exigiram “meu”. Confesso que desta vez eles colaboraram com as rimas enquanto eu sobrei com a filosofia particular.
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Menino meu, vadio
Mangueira sempre aberta pra lhe ver
Obrigado Meu Guri
À poesia Basta Um Dia nascer
Vem sem mentir pra você
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Aqui eu juntei versos da música Sem Fantasia com outras músicas dele, como O Guri e Basta Um Dia, da peça Gota D´Água; num texto dirigido muito menos à homenagem do que ao deboche; além de usar o trocadilho da mangueira aberta.
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Chico Buarque da Mangueira
Vem c´oa Banda da vitória
Parabénstação primeira
Sete décadas de glória
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Como os parceiros me exigiram que colocasse na letra o nome do enredo da escola, me livrei logo da coisa no primeiro verso, já que o poema tinha ido jogar no time dos pernetas há muito. Tentei ainda um nobre efeito de sílabas poéticas em “Parabéstação primeira”, mas perdi a parada pelo repetitivo Parabéns minha Mangueira, já que a escola completava setenta anos, daí o Sete Decadas de Glória.
Aí surgiu um outro problema: – Quem vai cantar o samba na quadra?
Eu já havia entrado em contato com o pessoal da Simone para cantá-lo. Ela e assessores se mostraram bem entusiasmados com ele, mas o pessoal foi enrolando e esperou até próximo ao dia da entrega das fitas para dizer: Não!
Não entendi bem a coisa. Tanto entusiasmo e depois a negativa?
Como uma das parceiras, a Regininha Macedo, era mais da Caprichosos de Pilares do que da Mangueira, sugeriu o nome de Luizito, que se desentendera com o pessoal da Caprichosos e estava sem emprego. O cara adorou o samba e em regime de urgência foi ensaiar com um maestro que fez a lapidação melódica do samba.
Como eu já tinha voltado pro Paraná, tudo foi feito sem que eu soubesse direito como andava a coisa.
Ao perceber que mudara muito voltei pro Rio para ajustar melhor a letra pro Luizito cantar. Como o cara andava magoado com o pessoal da Caprichosos, colocamos a introdução no samba para que pudesse dar o seu recado.
No dia da entrega das fitas dos sambas para a escola parou uma kombi, cheia de instrumentos musicais, na porta e um dos ocupantes me perguntou: Você conhece o Barbosa e o Netinho da Miúda? Respondi:
- O Barbosa é aquele ali!
Eles chegaram no Barbosa, pegaram o gravador deles, pediram uma letra, acompanharam, se divertiram com o samba e perguntaram pelo Netinho da Miúda. O Barbosa apontou para mim e eles foram embora elogiando a letra. Depois o Barbosa me contou que eram músicos da banda do Chico.
Eram mais de setenta sambas concorrendo. Fui no primeiro dia e não gostei nem um pouco do que vi, ou melhor, do que não ouvi, já que a bateria cobria toda a execução do samba e ninguém conseguia escutar algo além da barulheira na quadra. Porém tive a felicidade de poder conhecer muita gente que idolatrava. Com alguns me dei bem, com outros nem tanto. Pude observar lindos sambas dos quais destaco o do Cabeça Branca, compositor do Salgueiro, com uma tirada de mestre. Algo como o Pedro Pedreiro fazendo a sua Construção com as pedras jogadas na Geni. Depois voltei pra casa e não acompanhei direto às demais etapas até a semifinal.
Durante essas etapas tive que fazer outras coisas. Como havia feito amizade com um tal Carlinhos da Mangueira, com o qual conversara sobre uma possível iniciativa do centro cultural da escola em ensinar o Iorubá para as crianças, também me comprometera com ele a fazer uma espécie de descrição do meu samba. Era papo de educador para educador. Foi então que a Mangueira viu pela primeira vez uma explicação do samba, diferente desta particular e rançosa, claro; com o nome Sinopse do Samba do Barbosa. Depois soube que o Carlinhos tinha sido preso e nem tive mais notícias do cara.
À proporção em que as pessoas liam a explicação mais cantavam o samba naquelas fases classificatórias. Próximo à semifinal escrevi O Enredo de um Samba-Enredo; que contou do samba desde a primeira conversa com o Barbosa até os primeiros ensaios, onde fomos salvos pelo Mangueirinha marcando o ritmo num balde e dando vida ao samba.
Na noite da semifinal eu estava lá. O samba foi cantado uma vez por inteiro mas na segunda o Luizito parou de cantá-lo reclamando do retorno. Nem precisava que cantasse, pois a quadra inteira já o fazia, mas mesmo assim o samba foi desclassificado por esse motivo, e no desfile oficial da escola em 98 lá estava o Luizito ao lado do Jamelão cantando. Hoje está só ele. Gozado, né?
O samba ganhador, coincidentemente, era do cara que financiou aquela reforma da quadra que citei no começo.
O compositor de um samba que ía oficialmente para a avenida, na época, recebia cem mil reais da LIESA (Liga Independente das Escolas de Samba). Nada muito diferente do que eu mesmo já experimentara quando virei compositor da Velha Guarda da noite pro dia. O Samba tem dessas coisas.
Acho que deveria ter-me tocado da coisa logo que a Simone mudou de idéia inexplicavelmente. O nosso samba continuaria a natural trajetória perdedora pelos demais parceiros, eu não teria me desiludido e perdido tanto tempo com longas viagens.
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