Benvingut - Anàlisi de Text
| Anterior -> | http://mpbsapiens.com/o-velho-texto/ ~ ~ V |
| Anterior -> | http://mpbsapiens.com/o-velho-texto/ ~ ~ V |
| Un nterior -> | http://mpbsapiens.com/filosofia-do-poder-na-mpb/ ~ ~ V |
Vegeu també - http://mpbsapiens.com/ditadura-mpb/
Com vaig esmentar en el post El trànsit de Filosofia i Poder en la MPB, perquè té una trama avorrida directament en el text, em detindré més en les meves suposicions, tangencial al que va cridar Idioma Xifrada subjectiva, o si ho prefereix, a aquest llenguatge Fresta, comú en els anys 60 i 70.
A la famosa bossa de puxação de començar, en primer lloc, la següent inscripció:
En Latucha Estimada esposa la franquesa i comprensió va fer possible la realització de aquest llibreDesprés vénen alguns gràcies a Inspector Klaus, i el Prof Dr Kapp. Kazuki, que es presenta a continuació un pròleg escrit per K. Kleber (maig 1974).
Després ve el títol del llibre, i sota d'ella, va pensar que el següent bíblica:
"No morrió al bou mentre que el gra es digui" (Deuteronomi, cap. XXV, enfront de 4)
El llibre comença explicant la realitat abans de la finca on el bestiar s'atreveixen a copular a l'aire lliure. Això passa fins que l'aparició del que jo considerava com el personatge central de la parcel · la, coneguda com Juvenal, La Bona Steer, les decisions importants sempre obeir el consell del seu govern, tots amb noms que comencen amb la lletra K: Klaus Kleber, Krieger, Katazan ...
Aquest equip de govern es va dirigir directament a Juvenal, es diu Invisible, o fins i tot no explicada, i representa la força motriu de totes les modificacions que es faran, de fet, abans de la granja, com ara la prohibició de la super toro d'Abba, el jugador natural, ja sigui a impregnació a l'aire lliure, les vaques, i un dels primers passos seria la de recollir el seu semen al laboratori, per després ser utilitzat en la inseminació artificial.
Entre les nombroses situacions quotidianes, comuns en la nostra realitat social, sinó una realitat transferits als bovins, Juvenal tenia alguns somnis de la granja. La principal era fer un model social, basat en un estricte codi ètic i digne de ser un orgull envejable nacional per part del ramat, però per fer-ho, necessaris per construir Juvenópolis a "granja d'alt nivell central, per finalment tenir establir un sistema més modern i compatible amb la futura grandesa de la granja.
Un altre somni de Juvenal era el que es coneix com "pantalla gran de Juvenal," amb el qual donar a tot el bestiar d'educació en el futur.
Abba tenia dos fills predilectes, ambdós hereus fidels del seu noble llinatge: Lubino i Latucha, una parella que va tornar a donar gol de Juvenal després de la seva administració en el futur.
Per a això, lluny del seu pare: Abba, el procediment sembla ser els últims temps i altres no, no del tot alineada amb la nova realitat dissenyat per a la finca.
Després d'una gran quantitat d'onomatopeies et tipus de blongue blongue, d'aquí cap allà, en moltes lligues i les situacions socials quotidianes adaptades, arriba el moment crucial de Juvenal diu fins ara Lubino conserva la idea del sexe, que es la granja de cria al costat, en substitució d'Abba.
Lubino no coincideix, dirigit a tots els costats, fa "Dansa Obaluayê" i es torna boig.
Fi del llibre, o el començament de la meva ficció.
Chico va ser l'autor del llibre, que presenta una dedicació inicial a la seva esposa Lubino Latucha, tot em porta a creure que Chico és el primer i Marieta Sever, la seva dona al moment de la segona.
Gràcies a la classe original de K és només un reforç del que va ser pres, a continuació, per al Juvenal Noi.
El pensament bíblic és una mena d'advertència als amos del seu art abonament de temporada. Noi encara no hi havia prou edat per ser gaudit amb la Llei de passada lliure.
La força de Juvenal era només en les invisibles Ks accions coordinades, d'aquí el nom de Juvenal era una façana, menys importants, i com el seu somni era construir una Juvenópolis, per convertir la seu administrativa de la granja.
Era bastant obvi que era una al · lusió a l'expresident de la República Juscelino Kubitschek. Pre-nom, Juscelino, Juvenal, la força tots vivien en Ks "Kabíveis" al nom, el cognom, Oliveira, va tenir la mateixa història en un moment en que els seus avantpassats van venir de Portugal, on es van veure obligats a utilitzar els arbres fruiters en cognom.
Quan Vargas es va suïcidar, Brasil tenia una situació econòmica estable, i per a alguns països creditors, però per a això era necessari per pagar un deute, iniciat per una sol · licitud d'un préstec atorgat per l'emperador Pere I el 1822, a aconseguir aquest reconeixement de la Independència.
Atès que aquest deute va ser contret amb una casa financera britànica, que es va valer la pena, som lliures dels creditors europeus i, finalment, independent de fet i de dret, no només de la llei.
A més de la independència obtinguda en l'acompliment del deute, sembla que Vargas segueix fent ús del préstec britànic, va deixar al Brasil amb una bona xarxa ferroviària, tant per al nostre creixement a un ritme constant, però lent per a altres inversors les expectatives de noves i modernes.
Va ser llavors quan es va convertir en president Kubitschek, per iniciar immediatament la construcció de Brasília, però es requereix molts diners.
Nou volum de préstecs es tracta, només que aquesta vegada amb els creditors nord-americans, als que hem en l'actualitat.
Poc després va arribar la indústria automotriu multinacional, i per justificar l'existència d'ells aquí, els nous préstecs van ser tractats amb els mateixos creditors d'Amèrica, per a la construcció de carreteres.
Conclusió: Brasil s'havia convertit en dependent d'una altra, només per als nous prestadors.
Si en una granja model, Kubitschek va ser Juvenal, just res més que Vargas va ser el Abba.
I no és que Juvenópolis tenen molt de Brasília, així com el Juvenal pantalla gran no sembla suficient, per exemple, la RedeTV amb la TV Cultura, o fins i tot exagerant una mica, amb el món?
Si una granja model en el futur successor de Juvenal, el Lubino, Obaluayê realitza la dansa, i la deïtat del Candomblé es coneix com el Senyor de la Mort, ballant Lubino va ser també la Dansa de la Mort, no és molt difícil per associar El president Quadros, marcada per la renúncia, mort o la política, pel fet que la majoria considera com un acte demencial.
Quan va deixar el poder Quadros, va justificar la renúncia amb aquesta frase:
"Forces Ocultes em va donar una altra opció ...".
Aquestes mateixes forces de Quadros ocults no podia ser el mateix que el de Juvenal invisible, de manera que fins i tot un president no explicada renúncia no va tenir el coratge de dir?
Tornant a les comparacions, la MPB, Abba va ser la de Vinicius de Moraes, Noi Lubino seria, però si és així, quin seria Juvenal i els seus Ks?
Potser revisant una mica de personatges de l'obra Roda Viva, es duplicaria-Angel Capeta o Ibope premsa-, els amos podrien ser els mateixos Noi Invisible, o els Quadros ocults.
Tot aquest temps rondava en forma de preguntes, en la meva anàlisi, fins al dia que tenia a mà un llibre, considerat apòcrif per la premsa, que tenia allà pròpies raons per a això, l'edició ha estat, i potser segueix sent, prohibida per la Brasil, però té fragments com els següents:
"... Cal que les guerres no donen la mesura del possible, avantatges territorials. Transportats, de manera que la guerra en l'àmbit econòmic, les nacions veuran la força de la nostra supremacia, i en aquesta situació es va posar a ambdues parts a disposició dels nostres agents internacionals, que tenen milers d'ulls i que cap frontera pot parar. Llavors els nostres drets internacionals, s'esborraran les lleis nacionals, en el sentit propi del terme, la decisió del poble, així com el dret civil regula les relacions dels Estats entre els seus súbdits.
Els administradors elegits per nosaltres, el poble, per les seves habilitats de baixa categoria les persones, no estaran preparats per a l'administració del país. Per tant fàcilment es converteixen en peons del nostre joc a les mans dels nostres consellers savis i brillants, els nostres especialistes, formats des de la infància per administrar els assumptes del món. Vostès saben que els nostres experts es van reunir la informació necessària per administrar els assumptes del món. Vostès saben que els nostres experts es van reunir la informació necessària per administrar d'acord als nostres plans, de manera que les experiències de la història i l'estudi de tots els esdeveniments notables. * Els cristians no estan guiades per la pràctica d'observacions imparcials tretes de la història, sinó per la rutina teòrica, incapaços d'aconseguir qualsevol resultat real. Per tant, no hem de comptar amb ells, et diverteixes una estona, vivint amb esperança o de les desviacions noves, o la nostàlgia de les diversions que tenien. Que es creuen en les lleis científiques que els adoctrinen en meres teories. És amb aquesta finalitat, en constant augment, mitjançant la nostra premsa la seva confiança cega en aquestes lleis. La classe intel · lectual ... s'omple d'orgull i amb aquest coneixement, sense examinar de manera lògica, posar en acció totes les dades científiques recollides pels nostres agents per guiar el seu esperit per la forma en que necessitem.
No jutgis als nostres reclams sense fonament; Adonar l'èxit que hem après per crear el darwinisme, el Nietzchismo. Almenys per a nosaltres, deletária la influència d'aquestes tendències han de ser evidents.
Hem de tenir les idees, personatges, tendències modernes de la gent que no cometen errors en la política i la gestió empresarial. El nostre sistema, les parts es poden organitzar de manera diferent segons les persones que troben el camí, només es pot pagar, si la seva aplicació pràctica es basa en els resultats del passat davant això.
Els Estats moderns tenen una gran força creativa: la premsa. El paper de la premsa és per indicar que les afirmacions que diuen que indispensable, la presentació de queixes de la gent, creant descontent i ser el seu cos. La premsa representa la llibertat d'expressió. Però els estats no podien usar aquesta força, i va caure a les nostres mans. Per a ella, té influència, aconseguint gràcies d'amagat, ella, ens unim a la d'or a les nostres mans ... "(Capítol II)
"... Cada república passa per diverses fases. La primera comprèn els primers dies de la bogeria d'un cec que es llença a la dreta ia l'esquerra. La segona és la demagògia de la que neix l'anarquia, després ve el despotisme inevitable, no un despotisme legal i franca, però un despotisme invisibles i ignorats, però sensible, el despotisme exercit per una organització secreta, actuant amb el menor escrúpol ja que cobreix a través de diversos agents, la substitució no només afecta a com la renúncia a gastar els seus recursos, de serveis a llarg gratificant.
Qui pot tirar d'una força invisible? La nostra fortalesa és així. Fora de la maçoneria només serveix per cobrir els nostres plans, el pla d'acció d'aquesta força, el lloc on els rellotges són totalment ignorats pel públic ... "(capítol IV, paràgrafs 1 i 2)
Els llibres apòcrifs anomenat Els Protocols dels Savis de Sió Encara que resulta instructiva també, per als qui agraden de l'administració, sempre present, diversos procediments perquè coincideixin amb la premsa des del seu descobriment, que va tenir lloc al Congrés Sionista a Basilea (1895, crec) fins avui, han de ser molt sac de dur a terme la seva venjança i el text apocalíptic, però, en el cas d'una granja model s'ha fet bé crec que el truc, almenys en el meu potser imprudent, l'anàlisi del llibre. Potser Noi mai ha sentit parlar de la apòcrifa, no?
Crido l'atenció sobre una cosa extraordinària va ocórrer en el mateix temps que Chico editat el llibre: La primera aproximació al seu company, Francis Hime. Parlant de la seva relació amb la seva parella Noi, en la composició en Canvi de Nens, Hime, va dir en el moment en què ell s'havia anat amb moltes melodies per posar la carta, incloent una història de Samba. Hime va dir que Noi encara va trigar massa temps per posar les lletres en les melodies.
Curiosament, uns 10 anys després de la Granja Model de llibre, una composició que havia aparegut els següents fragments:
Cada paral · lelepípede de la ciutat vella ... Aquesta nit s'arrossegarà Observant que ha passat aquí sambes immortal Aquí als peus sagnaven El que els nostres avantpassats aquí * sambaram En un moment Inici de la nostra desgraciada història L'aprovació es va esvair en la memòria De les nostres noves generacions Va dormir La nostra pàtria, tan distret Sense adonar-se'n es resta En les transaccions amb ombra Els seus fills Vagaven pels cecs continent Es van dur les pedres va fer penitent L'augment de les catedrals estranys ...Abans de les desfilades Sambòdrom de les escoles de samba a Rio de Janeiro es va produir en una avinguda, pavimentada amb llambordes, i que es deia PresidenteVargas ...
En l'argot, pot significar * sambar plom en pitjor.
Les Catedrals estranyes no tenen tota l'arquitectura Juvenópolis jeitão?
Aquests fragments de text pertanyen a la composició Saltar Vai, Chico i Francis Hime.
No sembla tan sols una mica amb tot l'escrit anteriorment en aquest post?
Els supòsits són els meus, però la conclusió és seva. Quant a la bibliografia, la bona diversió per a qualsevol persona, si t'agrada el tema, tractar de trobar, tant el Tresor i els Protocols ...
* En l'obra de teatre Roda Viva, Ángel i Capeta dir el mateix de nosaltres, la gent ignorant adorar els ídols populars.
| Róxima P -> | http://mpbsapiens.com/sem-fantasia-auto-exilio-analise-de-texto/ ~ ~ V |
| Un nterior -> | http://mpbsapiens.com/roda-viva-comparada-interpretando-textos/ |
| Róxima P -> |
| http://mpbsapiens.com/fazenda-modelo-novela-pecuaria/ |
la