Archive for fevereiro, 2009

Domingo No Parque (Gilberto Gil)-Análise de Texto

Festival de 1967

Dando continuidade ao post matriz, Roda Viva Disparada, Um Claro Enigma; aonde citei a linha filosófica comum das quatro composições melhor colocadas no festival da Record de 1967, convém lembrar que utilizei dois rótulos, extraídos da obra Claro Enigma, de Drummond, comuns à realidade dos poetas: O Ser, que é a essência poética, eo Parecer, que é a postura social do poeta diante da fama.

A segunda colocada no festival foi Domingo no Parque, do Gilberto Gil, na qual o Ser se mostrou de forma mais complexa diante do Parecer.

Pelo fato do Ser do poeta ter-se formado na Bahia, e estar em terra estranha, talvez na capital de São Paulo, tenha se manifestado disposto à narrativa do novo cotidiano, presente na realidade dos conterrâneos, chegados antes nos movimentos migratórios já vistos em Pedro Pedreiro, onde cenas semelhantes às descritas por ele eram bem comuns nos ditos “parques” da periferia, tais como os de São Miguel Paulista e Itaquera, por exemplo.

في ذلك الوقت كان يتكون من العمل، وربما جيل وقد اشتعلت لهجة الصحف أو الأخبار اللحظة الأخيرة الشعبية اليوم، في اعتقادي، انقرضت في سامبا، حيث أن صحف أخرى تبنت استراتيجيات تحريرية من هذا القبيل. جريمة تبيع أكثر. لا أستطيع تخمين حتى عنوان:  

انتهت "الدم ويوم الاحد مقياس الغاز" خيانة للمرأة حتى في معارك وعمليات القتل، بين اثنين من اصدقائه، على حد سواء في ساو ميغيل باوليستا، في اليوم 14 ساعة. لم المارة مطلعة إن الجهات طعن، وحبيب الزانية، مهجور بالقرب من Kibon كريم فان الثلج، وكانت لا تزال على قيد الحياة عندما تعرضت دورية راديو وصلوا الى شنغهاي حديقة الملاهي، ولكن لا يقاوم. القاتل المسوق، خوسيه سانتانا في حالة فرار، مع المنزل وأرسلت جثث جوليانا دوس سانتوس، وميسون جو سميث، إلى معهد الطب الشرعي:  

ملك اللعبة
نعم، جوزيه!
الملك من الارتباك
نعم، جون!
عمل واحد في المعرض
نعم، جوزيه!
آخر البناء
نعم، جون! ...

في الأسبوع الماضي
في نهاية الاسبوع
قرر جون ليس للقتال
يوم الاحد بعد الظهر
وسارع
وكان من غير العملي للعب ريفرسايد
كابويرا!
لم يكن هناك أي عملية
إلى Ribeira
وقال انه يعود تاريخها ...

جوزيه كما هو الحال دائما
في نهاية الاسبوع
على حد تعبيره وخيمة واختفى
فقد فعل يوم الاحد
نزهة في الحديقة
هناك، بالقرب من مصب نهر ...
كانت في الحديقة
ما رأى
جوليانا
كان ما رآه

كان ما رآه
جوليانا على عجلة القيادة مع جون
كريم وردي والجليد في متناول اليد
جوليانا حلمه، وهما
جوليان وجون صديقه ...

ارتفع شوكة في زي جرح
وجمدت الآيس كريم قلبه

والآيس كريم وردي
وردي وكريم
كان الرقص في الصدر
لعوب جوزيه

والآيس كريم وردي
وردي وكريم
وكان هذا الغزل في العقل
لعوب جوزيه

جوليانا الغزل
مرحبا، على عجلة القيادة
مرحبا، على عجلة القيادة
جون صديقه ...

والآيس كريم الفراولة
إنها الحمراء!
مرحبا، جولة والوردي
إنها الحمراء!
مرحبا جولة وجولة
مرحبا، غزل، والغزل ...

إلقاء نظرة على السكين!
ننظر في الدم في متناول اليد
جوليانا الكلمة
وانخفض هيئة أخرى
صديقه جون

غدا ليست عادلة
لديه مزيد من البناء
لا مزيد من اللعب
لا مزيد من الارتباك ...

EE EE EE EE EE
EE EE EE EE EE
EE EE EE EE EE
EE EE EE EE EE

لحسن الحظ في ذلك، لوحظ على الأرجح عن طريق عضوية جيل في ذلك الوقت، لكن، على الرغم من الحزن للشاعر يمكن أن تشهد على كل شيء، انها رباطة جأش مدهشة الكينونة عندما تقترح فقط لتصوير روتين في الرأي، وذلك لأن كل واحد من وقد صممت حرفا من هذه المأساة التي في ذهن الشاعر.

SSO أترك عادة علامات على الشاعر، الذي قد تتفاعل في وقت لاحق في هذه الطرق:

جئت من باهيا في الغناء
ولكن يوما ما سأعود هناك ...

أو حتى:

كانت الجدة الحرب
بين الشاعر سعيد والجياع ...
أوه، عالم غير متساو
كل شيء مختلط جدا
أوه، من ناحية، هذا الكرنفال
وغيرها من الجوع مجموع ...

قدم مثالا على ذلك كايتانو فيلوسو في الفرح، والفرح، وعندما تستخدم لموسيقى الروك لمرافقته، جيلبرتو جيل فعلت مع Mutantes السراج. وكان ذلك عندما عالم الفن وطنية يمكن أن تشهد ظهور واحدة من رموز لها: ريتا لي

لكن ذلك قد الاحد في بارك لديها مماثلة مع فيفا رودا؟

EE EE EE EE EE
EE EE EE EE EE

سيكون من مثل قوله:

ولكن هنا يأتي العجلة لايف
ويحمل أكثر من هناك.

عن هذه الجريمة يوم الثلاثاء قد توقفت عن أن تكون قضية Paulistano، وبطبيعة الحال، سوف تستمر في معظم وحتى يوم الاحد المقبل في سان ميغيل.

الشمس في أكشاك بيع الصحف
يملأني الفرح والكسل
كل من يقرأ خبر كثيرا؟ ...
و

تعليقات (14) »

الفرح، والفرح (كايتانو فيلوسو)، تحليل النص

و
و
مهرجان 1967
و
وانظر أيضا - http://mpbsapiens.com/ditadura-mpb/
و
AAA
الاستمرار في الوظيفة السابقة، أطلقت رودا فيفا، لغزا وبطبيعة الحال، حيث استشهدت خط المؤلفات الفلسفية المشتركة بين أفضل أربعة وضعت في سجل للمهرجان عام 1967، أتذكر أنني استخدمت 2 التسميات، لغز وبطبيعة الحال، من أعمال دروموند، مشترك واقع الشعراء: الكائن الذي هو جوهر الفنية الواردة في كل شاعر، والرأي، والذي هو موقف الاجتماعية للشهرة منه، وأنه غالبا ما يتطلب بعض التسامح الفلسفي، شائع في حياتنا اليومية، ولكن المتناقضة مع النفس الشعرية.
و
ستتعامل أنا وضعت في البداية 4، والفرح، والفرح، كايتانو فيلوسو:
و
يسير ضد الريح
بدون منديل، من دون وثيقة
في الشمس تقريبا في كانون الأول
سأفعل ...
و
وتنقسم الشمس في جرائم
الفضاء، ومقاتلي
في الكاردينال جميل
سأفعل ...
و
في وجوه الرؤساء
في القبلات كبير من الحب
في الأسنان، والأعلام، والساقين
المضخة وبريجيت باردو ...
و
الشمس في أكشاك بيع الصحف
يملأني الفرح والكسل
أولئك الذين يقرأون مثل هذه الأخبار؟
سأفعل ...
و
في ما بين صور وأسماء
كاملة من الألوان العيون
الصدر مليئة بالحب عبثا
و
سأفعل
Por que não, por que não…
و
Ela pensa em casamento
E eu nunca mais fui à escola
Sem lenço e sem documento,
Eu vou…
و
Eu tomo uma coca-cola
Ela pensa em casamento
E uma canção me consola
Eu vou…
و
Por entre fotos e nomes
Sem livros e sem fuzil
Sem fome, sem telefone
No coração do Brasil…
و
Ela nem sabe até pensei
Em cantar na televisão
O sol é tão bonito
Eu vou…
و
Sem lenço, sem documento
Nada no bolso ou nas mãos
Eu quero seguir vivendo, amor
و
Eu vou…
Por que não, por que não…
Por que não, por que não…
Por que não, por que não…
Por que não, por que não…
و
Na primeira estrofe o Ser do Caetano, desprovido de qualquer identidade (sem documento) descreve o quadro que o assola, provavelmente em Sampa.
و
في المقاطع الشعرية الثانية والثالثة ويبدأ في إعطاء فكرة رمزية للصحافة، مثل الشمس، المسؤولة عن "برنامج النور" التي تشكل رأي كل واحد، شاعر أم لا.
في مقطع المتمردين الرابع هو، مع أن سمة الهدوء باهيا: من يقرأ مثل هذه الأخبار؟
و
يوم الخميس انه يعود لوصف الحياة اليومية للرأي، وتحيط بها الأخبار، وبالمقارنة مع عدم جدوى "حب من دون جدوى"، لكنه يصر على أخذ المهزلة مستمرة.
و
في السادس والسابع في الانتعاش إلى الأمام، ويمكن وصفها في الزواج على النقيض X مدرسة وكوكا كولا، ويتخلى عن تراجع في وحدة التحكم من أن صور أغنية كئيبة.
و
ويجب في مقطع 8 أن تظهر، وليس في البحث عن هوية، لا المشاركة الاجتماعية، ومنذ ذلك الوقت في الصحافة وشحن الفنانين أكثر الحربية، احتجاجا على هيمنة الجيش: لا توجد كتب وبندقية لا ( أنا لا أريد أن أعرف التاريخ من كل ذلك، ولا وقعوا في الأسلحة). مرة أخرى، يشير إلى أنه يتم النظر إلى الصورة في سامبا (القلب في البرازيل).
انظر الملاحظة في أسفل
يجري في التاسع ويشعر بالقلق حول لها شعور الحب في صراع مع المغريات التي تقدمها كل رأي أحد، بدلا من "ملائكة والغول"، التي اطلعت عليها شيكو اللعب فيفا رودا.
و
في 10، ويجري الركلات مرة واحدة هذا النزاع مع الرأي بأكمله إلى الزاوية، والرضا يستقر مرة أخرى في فقدان الهوية ويذهب في: لا لماذا؟
في المهرجان، كايتانو فيلوسو بالتعاون مع الأولاد فوز كامل، ودعا مجموعة موسيقى الروك "hermano" الذي كان زعيم توني Ozanah، الذي أسس في وقت لاحق مجموعة أخرى من جذور أمريكا. وكان لرمي في الأرجنتين، ولكن مع لمسة غرامة للمدرسة في بوينس آيرس.
و
هذه الخطوة الكبيرة، وكانت تتلى ربما، كايتانو، والجماعة، وعازف منفرد في نمط الجسم كله، تويو، التي تشبه شخصية، في صورة الكثير من يسوع المسيح، مع الأخذ ربما يستفيد من الزخم للنجاح أن قطعة جعل يسوع المسيح سوبر ستار في الولايات المتحدة في ذلك الوقت، وكان لها الكثير من الدعاية من الصحافة في البرازيل.
و
لدرجة أنه في تسجيل الأغنية الأصلية يبدأ مع الجهاز منفردا. ببساطة الطابع للموسيقي في الصك الذي لعبه، أكثر شيوعا للكنائس إلى مرحلة، والنتيجة ستكون سوبر ستار معصوم.
و
تحقق فقط من شريط الفيديو!
و
- لماذا لا؟

و

و

ملاحظة للحصول على المعلومات، وجدت صحيفة "ذا صن". تم إنشاؤه في عام 1967 من قبل الطلاب في ريو دي جانيرو. وكان الحالم له الصحافي، رينالدو جارديم.
هذه الصحيفة حتى لو كان كتابا بعنوان قوة الشباب، والتي بدورها، كانت موجهة في سن الشباب التي لا تتفق مع الواقع الذي يعيشون فيه.
عناق كبير
تى تى: وليام سوتو

و

تعليقات (31) »

مسبب رودا فيفا، دورة لغز نص التحليل

السابقة -> http://mpbsapiens.com/sem-fantasia-auto-exilio-analise-de-texto/~~V

              
مهرجان 1967

أنا بدأت في اتخاذ الرعاية من المنفى الداخلي في أي الفنتازيا تشيكو، لأنني أرى أنه المؤثرة على نفسه، ولكن لا انه ليس أعطت فكرة من قبل؟ عندما قال انه كان مقبولا، لنفسه، أن حالة التي لا ذاتي في الخيال؟

من 60 إلى منتصف الكاتبة الفرنسية في وقت مبكر وكان 70 بيانات الكثير من قراءتها من قبل ثقافة الشباب: جان بول سارتر، والتي بحثت في قضايا وجودية الحالي أكثر من 1 فرويد، حتى الآن ينظر إليها على أنها معلمة كبرى.

وأعتقد أن عمل سارتر قد أثرت، أو ما شابه ذلك، إلى ما بعد كارلوس دروموند دي أندرادي دعا لغز بالطبع حيث، وباختصار، فإن الشاعر لوحظ في دولتين من التأمل: الوجود والرأي.

يجري هو الحقيقة الداخلية والاجتماعية ورنيش الرأي.

شيء مماثل لذلك، أيضا في ذلك الوقت، ولكن في الجوانب الاجتماعية الأخرى، وضعت الكاتب كارلوس كاستانيدا مع المعلم له، ودون خوان الهندي. اثنان وتحذر: والمطاردة والحلم.

في المطاردة للرأي الرائدة، وكان الحلم جوهر الكينونة، والتوازن سمحت لهم لتحقيق النجاح من معالج الناظر أو الشاعر، هو نفسه.

وكان هذا أساس والأدب الطوائف التي تحيط بالشباب في ذلك الوقت، عندما سمع تشيكو، في عام 1966، الفكر الموسيقي التالية:  

وفي الحلم وأنا أحلم

الرؤى واشراق
حتى يوم واحد استيقظت
لذلك لم أتمكن من متابعة
فالنتي، ملازم
وصاحب الماشية والناس
لأن الماشية العلامة التجارية نحن
Tange، الصراخ ويقتل تسمين
لكننا مختلفون
إذا كنت لا توافق
لا أستطيع الاعتذار
لا تغني لخداع
سأحضر بلدي الغيتار
سأترك لكم جانبا
وسوف أغني في مكان آخر ...
 
(أطلقت و- VANDRE جيرالدو وثيو دي باروس)  
    
بعض الأيام نشعر
كأحد الذين غادروا أو مات
توقفت فجأة ونحن
أو كان في ذلك الوقت أن العالم قد نمت
نحن نريد أن يكون لها صوت
في هدفنا أن يكون
ولكن هنا يأتي حلقة مفرغة
ومصير يحمل أكثر من هناك
 
(جوقة)
عجلة العالم، عجلة فيريس
عجلة طاحونة أعلى عجلة القيادة، والغزل
ركض مرة لحظة
في حضن قلبي
 
ونحن في طريقنا ضد التيار
حتى لا يمكنك مقاومة
في الجزء الخلفي من السفينة وتشعر
كم يعد يفي
لبعض الوقت ننمي
وغصن الورد أجمل أن هناك
ولكن هنا يأتي حلقة مفرغة
وارتفعت الأحمال إلى هناك
 
جوقة
 
عجلة من تنورة، وسمر
لا تريد تشغيل لا يا سيدي
لا أستطيع غن
وسامبا هو أكثر من
نحن نأخذ زمام المبادرة
فيولا في الغناء في الشوارع
ولكن هنا يأتي زوبعة
ويحمل ينتهك نذهب الى هناك
 
جوقة
 
وسامبا، والفيولا، وغصن الورد
يوم واحد من حرق النار
وكان كل ذلك مجرد وهم يمر
ما أدى لأول مرة نسيم
الصدر الحنين أسير
يدفع للمحترفين وقت التوقف
ولكن هنا يأتي حلقة مفرغة
ويحمل الشوق إلى هناك
 
جوقة (المتكرر والمتسارع)  

كما يحدث غالبا في أعمال شيكو باستخدام تسمية الأجهزة الشعرية، مثل تعزيز نص الهدف من الآيات، من قبيل الصدفة أم لا، في كل مرة ترى هذا الاقتباس هنا في هذا الفضاء، لأنها ضرورية لتحليل موضوعي، وترك دراسة بنية محفوظة لمجالها الشعري في وظيفة أخرى.

وجود القافية نفسها في الآيات الأخيرة من موشحات كبير (هناك) تميز الآن تكوين مثل الشعر الغنائي، الذي أشرف الاستخدام، وعلى مر السنين، إلى أن يحدث في أوكتافات، أدلى العلم شاعرية اعمد هذا النوع من الآية مع الثامنة وغنائية اسم، كما هو الحال في رودا فيفا.

إذا كانت القافية النهائية من 8 سيكون لها ويعزز من جودة رودا غنائية فيفا على مثل هذه النية من حقيقة أن جميع أوكتافات جميعا لدينا نفس آيتين النهائي. وكان هذا ليس من قبيل المصادفة، ولكن لها تأثير ومتعمد حتى

فإنه من الضروري دائما أن نتذكر المعنى الأصلي للمصطلح غنائي، مما يدل، بما لا يدع أي مفهوم آخر، أن الشاعر يتحدث عن حياته الخاصة في القصيدة المذكورة. (انظر جوقة بلدي).

آخر من قبيل المصادفة أن نلاحظ في كثير من الأحيان أقل، هو التغير في استخدام إيقاع متري (طول الظهر)، أو الشعرية (tonicities من المقاطع الشعرية) للفت الانتباه إلى بعض النصوص الهدف من الآية.

que cres CEU ; que além de ser o único a possuir nove sílabas, possui um Ritmo diferente de todos os demais na obra inteira. كل آية من موشحات 8 ثمانية المقاطع في الطول، وtonicities في مقطعين، خمسة وثمانية، أي أقل من واحد، والآية الرابعة: أم MUN واس بحيث نمو EN-CEU، التي بالإضافة إلى كونها الوحيدة التي لديها 9 المقاطع، لديها إيقاع لا مثيل لها في العمل كله. مجرد قراءة النص على الظهر والعثور على الجودة "نشأ".

من قبيل الصدفة، وهذا يحدث عدة مرات في العمل. انها تهدف الى تعزيز روح النص، وإما أن ينكر ذلك، وهلم جرا.

آخر مصادفة مثيرة للاهتمام يحدث في جميع أنحاء القوافي مقطع. جميع خطوط لدينا شريك الصوت في مقطع، ولكن فجأة وجود الصوت الذي لم يقدم في أي دولة أخرى، مع عدم وجود ريما.

هذا النوع من الآية يعطي اسم آية الأبيض. تفسير النص فقط للغرض نفسه، في معظم الحالات، حيث له بعض فكرة من العزلة، على الرغم من رودا فيفا شيكو لم تستخدم هذه مجرد مصادفة.

وحاول تشيكو الى جانب رأينا بالفعل حتى الآن، تأثير الشعرية، والتي سعت إلى استخلاص المزيد من الاهتمام إلى التعبير رودا فيفا، وذلك باستخدام مقطعين شدد تلت ذلك، شيئا خاطئا في الشعر اللاتينية، ولكن مألوفة في الشعر اليوناني الكلاسيكي تحت اسم كلمة ذات مقطعين القدم، وهي المشي رباعي الظهر (أربع مرات) أن يقدم التسلسل التالي من إيقاع tonicities: بهيج ومنشط - منشط، بهيج. وأود أن لا يجرؤ على القول أنه كان الشاعر الوحيد البرازيلي لMPB لمحاولة هذا، ولكنه كان بالتأكيد واحدة من عدد قليل. كارولينا في تكوين يفعل ذلك مرة أخرى مع نفس الخدعة من إطالة مدة النوتات الموسيقية، وتبادل عادة لمذكرة مذكرة الربع الثامن، الذي يضم المقطع الثاني من القدم، كما لو كان يعطي الفرامل:

  لكن ها تشي السادس GA-A ريال عماني من فرجينيا

  ويمكن النص لتكوين يكون نبوءة لما يمكن أن يحدث للMPB في العصر الحديث، وخصوصا المقطع الأخير.

  تحليل النص رودا فيفا (موسيقى)

المقطع الشعري الأول يبين الشاعر الذي فاجأ يترصد حول الرأي القائل بأن السور ومطالبهم. هنا، أن، حتى ذلك الحين كان في سن المراهقة، يشعر بعبء التسلق ظهرك.

والثاني، جوقة، يفسح المجال لشرح الموقف من كونه الشعري أمام جميع الاوساخ التي المدمرة للرأي الاجتماعي، والتي تتكرر بعد كل الثامنة.

  والثالث يبين صدمة لديه أحلام كونه يتناقض موقف الشاعر مع الرأي المطلوبة من قبل ورنيش.

في الرابع والخامس فقط وصف التدمير التام الناجم عن الرأي من قواعد هذا البيت الشعري أسباب السير

تنفيذ جوقة في نهاية عندما شيكو وMPB4 تكرار المعجل خدم لإعطاء فكرة عن مدى سرعة جنون الحياة اليومية تسارع الشعر، مثل قطار مسرعة، بالمناسبة، وسعى دائما تشيكو هذا التأثير من القطار بيتر ماسون.

بمقارنة كل هذا الإخراج نصية إلى تكوين أكثر حداثة، لأسباب لآخرين، ونرى ما يقول المؤلف نحيل:  

كان كل شيء مجرد مزحة
وكان هذا النمو، وتزايد واستيعاب البيانات
وفجأة وجدت نفسي هكذا لك تماما ...  

وكان أكثر أو أقل ما حدث لتشيكو في ذلك الوقت، في ما يتعلق الوجود والرأي، أو حتى من قبل تهيمن التسنط الحلم.

في حقبة أخرى إلى الأمام، ولا تفسير، ولكن أيضا من الموظفين، ونرى ما جيلبرتو جيل غنى:  

كما تعلمون، نحن

انها كثيرا بالنسبة لنا أن نعرف
ما في الغناء، وكيفية المشي، والذهاب
ما، ماذا الصمت، الذين يرغبون في
    
كما تعلمون، نحن

انها كثيرا جئت التراجع
أنا وحده، والعقدة التي في صدرك
كسرت بالفعل في الدموع التي أقاتل لإخفاء
    
كما تعلمون، نحن

وأنا أعرف أن في الأساس والمشكلة الوحيدة هي الشعب
وفقط في القلب ليقول لا، وعندما عقل
في محاولة لاتخاذ منزل المعاناة
    
وعندما تسمع سامبا.
مثل: "أنا يجب أن يتعلم أن يكون وحده."
رد فعل والاستماع إلى قلب الاستجابة:


"لا بد لي أن يتعلم أن يكون مجرد".        

 

لاحظ لاحظ مفهوم غنائية لهذا المصطلح أن أضع في البداية. مجرد إلقاء نظرة على صوت القوافي ينتمون إلى كل من موشحات آخر الآية. يجوز للشاعر لا يعرف هذا، ولكنها بطبيعة الحال التالي، عندما يكون الكلام والرأي الإنصات.

ولكن جاء ذلك جيدا بعد مهرجان سجل، في عام 1967، والتي تنافست مع رودا فيفا شيكو، حيث بلغ المرتبة الثالثة.

كان كريم من MPB هناك في placings الأربعة الأولى. كل أحلام أداء استمرارية الأجداد، في حين لا تزال تعمل، توم جوبيم، فينيسيوس دي مورايس وCaymmi دوريفال.

ومن المثير للاهتمام، تعالج جميع الملحنين الأربع مع ​​الموضوع نفسه في أغانيه، كل في أسلوبه ولغته. انها دائما جيدة لتذكر ما كان عليه، ولا يزال القيمة والخالدة، وهنا كل واحد من المؤلفات، ولكن في مواقع مختلفة لذلك هناك.

                     
 

التالي -> http://mpbsapiens.com/desencontro-analise-de-texto/~~V
                      

تعليق (1) »

لا الخيال، بداية من منفاه الاختياري نص التحليل

السابقة ->
http://mpbsapiens.com/fazenda-modelo-novela-pecuaria/
فيديو mkelly1263

عرضت مسرحية رودا فيفا بعض التراكيب، وبينهم كانت مكتوبة رسميا مرتين إلى القرص. لتجنب فقدان جزء من تسلسل، أو مراقبة أكثر دقة في كل واحد، تركت منهم لتحليلها في وقت لاحق، لذلك هنا هو تكوين، والتي انتهت أول عمل في جوليانا طابع صوت، وبدأت الحرف الثاني في صوت بن فضية:  

(جوليانا تغني)

جاء
بوم ابني
جاء
لا تكذب أنت
جاء
لكنه يأتي من دون نزوة
ذلك بين عشية وضحاها
فلن ينمو
V
يرجى عدم تجنب
حبي، بلدي دعوات
بي الألم، ودعواتي
أنا
لكم الدخول في الشعر
تأتي تخسر في ذراعي
في سبيل الله
ويأتي أريدك ضعيف
ويأتي أريدك خداع
ويأتي ذلك أريد كل ما عندي
 

(يغني بن فضية)

أريد أن أقول
تلك اللحظة من رؤيتك
يكلف الكثير من العناء
وأنا لن تندم
جئت فقط لاقناع لكم
ما جئت ليس للموت
إما من الانتظار
أريد أن أقول
وقد اشتعلت الأمطار
ليالي varei
تحصل في الظلام
أريد أن أريك
العلامات التجارية التي اكتسبت
في الكفاح ضد الملك
في مناقشات مع الله
والآن بعد أن حصلت على
أريد ثواب
أريد أن عقد هائل
من عاطفتك  

غير قابل للاستئناف الخيال بقدر ما، والذي يأتي بعد ذلك، هي نوع من الانشودة المختلطة، والأصدقاء لالحب في البداية، والحب وصديق في الشوط الثاني، حيث يصبح من الواضح أن حب الشاعر يتعامل مع مشاعره الخاصة، و صديق يضع في الزاوية من الجنس الآخر الذي نود أن نسمع منه، في حالة المرأة على حد سواء.

كان متري في Hexassílabo التكوين السائد بأن العلم الشعري عمد على مدى السنوات كما البطولية التي مزقتها حقيقة أن نصف عدد Decassílabo منشط البطولية. وهذا هو: بطل تقع مثل بن الفضة واستحق من أي وقت مضى "جبل" نبيلة البطولية، لأنني ولدت اللعبة، لذلك شيكو استخدام هذه الميزة لفلسفة داخل النص، ويضم بطل الأكاذيب. إذا فعل ذلك عمدا أم لا، إلا انه يمكن تأكيد ذلك.

في المتوسط ​​الأدبية، كان تكوين مسابقة شعرية ممتعة فيها، وسيد، فينيسيوس دي مورايس، قاتل في القصائد. لهم نفس الشيء، والجمع بين المفرد الشخص الثاني، نرى هذا التكوين كما فينيسيوس، الذي استدعاء اسم كان سونغ أيضا في جزأين، فقط مع الغناء قبل رجل.

نداء الأجل، والجمع بين قسمين - ذكورا وإناثا، مشتركة في كل من، يدل على أن التراكيب بدون الفنتازيا (شيكو) والاتصال (فينيسيوس) قد تمثل إلى حد ما الحميمية وحوار واضح بين الملحنين.

فاز فينيسيوس من جهة، فينيسيوس لا يلجأ إلى أي "أنت" في ندائها، وشيكو المستخدمة في هذين البيتين، لعبة الإقتران. راجع خطاب الاستئناف، وفينيسيوس Toquinho:

(رجل يغني)

أوه، وحبي لا تذهب بعيدا
نرى الحياة صرخات
ترى كيف حزين هذه الأغنية
أوه، أتوسل إليكم ليس في عداد المفقودين
للألم أشعر الآن
ينسوا غفران
 
أوه، اغفر لي يا حبيبتي
لعلى الرغم من أنك لا تزال تتبرع
تسبب في الحزن
أنا ألتمس لك: لا تدمر
أشياء كثيرة هي لك
للحصول على الشر الذي كنت قد دفعت بالفعل
 

(الغناء من النساء)

أوه، إذا كنت أنت حبيبي
الحزن هذا هو الصلاة
انني يجعلك تبكي
إذا كنت على علم في لحظة
كل توبة
كيف حزين كل شيء
 
إذا كنت تعرف كيف حزين
وأنا أعلم أنك كسرت
دون أن يقول حتى وداعا
أوه، حبي لك voltarias
وسوف ينخفض ​​مرة أخرى
صرخة في ذراعي  

وفينيسيوس لا يزال يقرأ في النهاية، السوناتة له من الانفصال، وليس في اشارة الى أي موظف الجمع، وdecassílabos البطولي، الذي كان مطلوبا في المفاهيم الأصلية لبناء الشكل الشعري الثابتة والمعروفة باسم السوناتة الإيطالية، التي لديها في الواقع، كان، مثل القواعد وخارج الأبطال decassílabos، و14 مرتبة في خطوط موشحات أربعة، اثنين واثنين كتل Tercets، وهذه الأخيرة الحاجة إلى إجراء اتصال، على الأقل، وهي مجموعة مشتركة من القوافي:

أدلى فجأة ضحك له البكاء
صامتة وبيضاء وضباب
وانضم الى أفواه جعل رغوة
وأصبحت يد شقة المفاجأة
 
فجأة اتخذ هادئ الريح
سقط ما عدا العينين في آخر مكالمة
وتم إجراء ما قبل العاطفة * الشعور
وعندما أصبح ملكا للدراما *
 
فجأة، وفجأة ما لا يزيد عن
انه لأمر محزن ما أصبح حبيب
وماذا فعل نفسك سعيدا
 
أصبح صديقا مقربا من بعيد
أصبح حياة متنقل مغامرة
فجأة، وفجأة ما لا يزيد عن  

Obs. * O versos explicam o instante mágico da Inspiração. O Pré Sentimento gera a fotografia (momento imóvel) que o poeta traduz em Dramas pelos versos, que viram músicas, peças…

Podem reparar que na gravação original de Apelo, onde Vinícius canta com Maria Bethânia, que ele pronuncia claramente o “Pré Sentimento”, pois o usual “pressentimento”, com o som de “prê”, já havia sido vulgarizado pelo som do neologismo e distado muito do significado original, onde se diferenciavam os conceitos de Prefixo e Radical no encaixe lógico de um verbete.  

A composição Sem Fantasia foi editada no terceiro LP, (RGE – 1968) e apresentou a irmã de Chico, Cristina, cantando a parte feminina.

Creio ter a confecção da peça Roda Viva ocorrido numa espécie de exílio, precedente ao oficial, que resultou na ida do Chico para a Itália.

Se nota claramente que ele, a partir de Sem Fantasia, já sentia saudades da terra natal, da MPB, ambas distantes mesmo antes de sair do país. Algo como transportar a MPB para o personagem Juliana, ou fazendo da Juliana, como MPB, a mesma moça de Ela e Sua Janela, de Essa Moça Tá Diferente e, quem sabe, até mesmo, o personagem central de Até Pensei, supondo ter ele espelhado a Moça do Bosque na MPB, na qual entrara como criança, a mesma criança de Meu Refrão, que brincava de bola e soltava balões.

Ao constatar todo o Submundo do Poder, que o cercava na carreira, buscou refúgio no mundo próprio interior e jogou a Roda Viva pro lado de fora, se transformando numa espécie de narrador, supostamente isento na narrativa, mas totalmente envolvido, emocionalmente, num Benedito Silva qualquer da vida, que não sofria por mãos de militares, mas por aquelas que sujavam, e continuam sujando, a identidade cultural brasileira.

Chico não protestava contra o Regime Militar, mas contra o Poder Nefasto da Mídia. Era dessa Uma que ele fugia, ainda por aqui, antes de se envolver com a Outra, posteriormente pela Europa. Coisas de Umas e Outras.

Essa fase caracterizou ao que chamei de Fase do Auto-Exílio Interior, que funde, ou confunde, as composições pertencentes aos tempos pré e pós o exílio formal.

Não percam os demais capítulos da Novela do Auto-Exílio.

 

Próxima – >
http://mpbsapiens.com/roda-viva-disparada-claro-enigma/
.

Comentário (1) »

O Ocultismo Do Canto Das Tres Raças-Análise de Texto

Ao escutarmos qualquer composição musical, a primeira impressão que temos é a da melodia, executada pelo cantor, ou pelo solista, quando instrumental. Em seguida sintonizamos o acasalamento da letra com a melodia e, se o compositor conseguir a felicidade de ter como resultado um texto de fácil absorção, consideramos a música como bem feita, ou gostosa…

عادة هذا المغني أغنية مثير يؤكد أولا، ومن ثم هناك عدد قليل جدا من المستمعين يسعى بعض المعلومات عن الملحن منه. وعلى هذا الأساس أن شيكو وبعض الملحنين الآخرين، اختارت أن تغني مؤلفاته الخاصة، على الرغم من الأصوات الكئيبة التي قد تكون لديهم، مثل تشيكو، على سبيل المثال.

هذا القيد لنا، وليس إلى التعمق في مراقبة هذا الحدث الفني، هو انعكاس للتعليم الثقافي في وسط المدينة قد اكتسبت في العقود الأخيرة. فكيف كان للكاتشو بطل انتيب، شخصية ميغيل Falabela: - وهذا ضعف لعنة!

بقدر ما يضر، والجهل الثقافي يجعلنا تكون صامتة، للاستماع إلى هذا، وما هو أسوأ، حتى الذين يعشقون يمكنك الاتصال بنا. - ولكن كنا دائما إلى هذا الحد؟

بالطبع لا، لأن تفسير عميق للحقائق التي تحيط تضررت لنا من خلال عملية من المعلومات كل يوم، وهي استراتيجية مصممة تصميما جيدا للعمل مسؤولا عن صنع نفسه يتم التصويت عليها من الأصنام، والصحافة، في هذه المسألة التي أثارها شيكو اللعب فيفا رودا. نريد أن نرى كم خسرنا في سامبا؟

ما نعرفه عن سامبا؟ - يتم إحضارها إيقاع موسيقي للبرازيل من قبل الأفارقة خلال العبودية!

وأعتقد أن لمدة تسعين في المئة من السكان، هو الأكثر المعلومات التي لدينا حول سامبا: - موسيقى الطبول لالعبيد السود إلى الحزب!

وسوف تستخدم أغنية تكوين ثلاثة سباقات، باولو سيزار بينهيرو وماورو دوارتي، الذي تضطلع به نونيس كلارا، لاظهار جزء من القيد.

للحصول على فكرة أوسع نطاقا لجميع العناصر، التي أعطت معا لتكوين نجاح كبير، أقترح عليك الاستماع إلى التسجيل الأصلي، وذلك لأن أقرب إلى خلق، والحقيقة هي على الأرجح:  

لا أحد يستمع
وتنهد من الألم
في ركن من البرازيل
وردد دائما رثاء حزين
منذ المحارب الهندي
كان من الموالين الاسر
وهناك غنى.
 
مرتل أسود
زاوية تمرد في الهواء
في دوس بالماريس الكيلومبو
حيث تولى ملجأ     
للخروج من محاربة المتمردين
لكسر الحالي
لا شيء يعمل.
 
ومن الحرب إلى السلام
سلام في الحرب
كل الناس من هذه الأرض
عندما يمكنك ان تغني
تغني من الألم.
 
جوقة - مكرر
وOO O O
يا س س س س س س
 
ويردد ليلا ونهارا
انه يصم الآذان
آه، ولكن ما عذاب
الزاوية عامل ...
وكان هذا الركن
كونها أغنية الفرح
الأصوات تماما مثل تنهد من الألم
 
جوقة مكرر

  تفسير النص

  المقطع الشعري الأول يبدأ يوحي جهلنا بها حول تاريخ البرازيل، في حين يصبح مسألة الطبقية، حية، وقال خارج أروقة المدارس مع التعليم الموحدة.

أول من يعاني من آثار الغزو وأعقب على الأراضي الهندية، في مقطع الثاني، العبد الأسود، مع كل من تعرض للمعاناة، وأغنية حزينة من المضطهدين، من يدري كم من حركات المقاومة وراء دوس الكيلومبو الراحية، اليوم مجرد فولكلور.

أيضا في مقطع الثاني، وهناك سباق الثالث، والأبيض، وأيضا من المظلومين، Inconfidência الآن قوم.

حساب الآية الثالثة من محاولات مقاومة، السباقات الثلاثة، والذي يؤدي في النهاية إلى الأسف واحد، وصفها في جوقة، مع التكرار، وأدناه.

الآية 4 يذهب الآن وحتى الوقت الحاضر، مما يوحي بأن الرق، وعلى الرغم من إلغاء مايو الشعبي ثلاثة عشر، واستمرت يجعلنا جميعا عبيدا للاستعمار عصري جديد، حيث رأس المال باستخدام عامل دون المراعاة الواجبة والانتعاش.

مستقلة عن اللون أو العرق، لا تزال جميع العبيد، والجهل الثقافي معشعش.

  لكن هذه الفكرة قليلا من النص لا يزال قليلا جدا في محاولة لترجمة كل من جمال سامبا، لأنها تعطي لنا، على الأكثر، درسا في التاريخ وجيزة، والتي تبين ثقافة الملحنين. البنية الطبيعية للنص الشعري ويعزز كل ما قيل في تفسيره. النظر فيما يلي:

سيارة LU حتى الألم

يمكن في حمالة الصدر إلى SIL

وتستمد آيتين Hexassílabos (ستة المقاطع الشعرية)، التي تمثل لهجة منشط على المقطع السادس، من ما يسمى decassílabos (10 المقاطع) البطولي، الذي يتطلب وجود تعريف المقطع 6 معلمة. كيف علم شاعرية عمد decassílabos مثل البطل، والعلوم نفسها التي استخدمت لhexassílabos عمد مع اسم البطل المكسور.

رؤية تطابق بين النص من كل واسم اعطيت لهم من قبل العلم الشعرية: أبطال المكسور، على حد سواء ينتحب ويبكي في Cantador.

للرجال تريس إليك دون شروط مسبقة والمشترك أو

بل هو decassílabo، بل هو أبعد من أن يكون البطل، لأنه يحتوي على مقطع لفظي 6 معلمة، ولكن هناك يستحق نص البطل؟

على صفيحة VOL إعادة تا لهم PE والدقة

  وإذ يشير إلى أن الآية عد مقطعي تنتهي في المقطع الأخير، لدينا الآن لائق الأبطال، سواء في لهجة وفي النص، في الآية أعلاه.

FO RA-DOS في تا LU فاي TS DEN CON

انها Eneassílabo خط (تسعة المقاطع)، التي كانت بنية إيقاعية جدا تستخدم في إنتاج خطابات تراتيل، على حد سواء وتيرة (الزيادة)، 1-3-5-7-9، كما 3-6-9. مجرد إلقاء نظرة على معنى النص أن نتصور أن النضال من مؤامرة لتستحق النشيد.

الفضول وغيرها من وراء جوقة اهتمام الشعري:

وOO O O

يا منتصف الليل س س س س

الآية الأولى هي محطمة البطولية، والثانية، وأيضا Eneassílabo، الإيقاع الشعري لديه كامل ممسوخ، أن العلم يستخدم لاستدعاء الآية الشعرية بواسطة مانكو. أي أن زاوية نموذجي مشوه فاز مع مطابقة أسكن على مر السنين.

يمكن أن تنتهي إلا على النحو الانتهاء:

SO ثاني أأ PE في سيارة مو-LU من الألم

في آية واحدة للتكوين مع طول مثل هذه، وHendecassílabo (11 المقاطع)، والتي تشير الى ان العزلة التي نشعر داخل كل رد فعل محاكمة.

يشبه الفكر من شيكو وفينيسيو في تكوين الشعب المتواضع:

وهذا يجعلني يغار من هؤلاء الناس باعتباره
ما يجري حتى من دون الاضطرار إلى الاعتماد على
 

حتى النظر في الجمعيات الطبيعية، وتحديد الأهداف وشاعرية النص، وسحر عظيم في تفسير التأليف الموسيقي.

بالإضافة إلى المغني ممتازة، ومهنة من نونيس كلارا أعطت دائما له هالة من الغموض، بسبب طبيعة جدا من الأغنيات التي استخدمها في الغناء. قبل تكريس كمغنية، وكانت كلارا على "puxadora النقاط سونغ" في المدرجات من Umbanda وCandomblé، على أساس دولة ما يسمى في أنغولا، التي دقات طبول مصنوعة بأيد عارية، بلا عصا، والمعروف أيضا في الطقوس كيتو كما Oghdavi.

أنا لا أعرف من فعل هذا الترتيب الموسيقية من أغنية من السباقات الثلاثة، لكنه لم يذكر تاريخا سامبا درس لعنصرها رئيسية هي: لمسة من قرع.

تكوين يبدأ بمقدمة في اتصال بسيط من طبل، سمة من ساحة Umbanda، وليس شعوذة، معارين من دخول الغيتار معلنا الانسجام الموسيقي، الى مدخل صوت الغناء كلارا، يرافقه فقط من قبل هذين الصكين، المقطع الشعري الأول.

في الحالة الثانية، عندما آخر سباق يأتي دور، والأسود، واحدة أغوغو يأتي على طول، وتنضم إلى هذين الصكين، وتبقى كذلك حتى الرابع، وجوقة، تغنى بها كلارا فقط عندما يكون هناك صوت لSurdão الى "ضرب لم يتم الرد عليها "(tummmm ........ tummm)، فقط كما كان سامبا من جذورها. بعد حين جاء إلى "ضرب مع استجابة" (... توم توم-TU-TU) محاكاة القلب، والإسراع في التقدم موسيقية حتى الآن، والحفاظ على مدارس السامبا، وآخر للاستخدام مع الصم وكان رد فعل على خرطوم قبل نحو عشرين عاما.

هذا الثلاثي من الصكوك لا تزال مع كلارا حتى نهاية الجولة الأولى للتكوين، ووضع حد لجوقة الثانية، سونغ الآن من قبل جوقة من أصوات الذكور، وتقليد العبيد.

عند مدخل في الجولة الثانية، واحد فقط الكونغا يصبح ثلاثة (تشغيل، وRumpi جنيه)، المشترك لCandomblé، Surdão الفوز مع استجابة تحطم الطائرة، أغوغو يبدأ على الارتجال، ومعهم، والحصول على جميع الأدوات لمدرسة سامبا الغناء مؤامرة على شارع:

  والاغنية من ثلاثة سباقات.

إذا معظمنا لا يمكن أن نرى كل شيء، واللوم ليس على الذين يؤدون العمل مع هذه المجموعة التاريخية والموسيقية، ولكن عدم وجود تعليم الثقافية للشعب الذي خرج من بين أيدي المعلمين، وكان للمدربين الرأي، وسكب على الصحافة، والذي دعا ببساطة باطني، أو حتى Metalanguage، إلى العمى الثقافية الخاصة بهم الى بيوتنا من الشاشة الصغيرة من الآلات تدريس الثقافة.

  يعتقد Zeca قبل ذلك انه حسن
مانو القطع: ما هو شقيق
وكانت شركة جنرال الكتريك هو الذي اشعل
وجاء ماكنتوش مع vatapd
فإن انتقاد JB
وأعطى الكاردينال لأجل سد
كارفور، ويقول، في Baticum
من Beneton، وليس من البحر ...

ويمكن سماع الزاوية الأصلي من السباقات الثلاثة في:

http://www.youtube.com/watch؟v=Yw5L5exltgU

لاحظ أن جميع ... كرنفال جيد

انظر أيضا

http://mpbsapiens.com/o-amanha-e-as-raizes-negras/
 
و

تعليقات (11) »