MPB Sapiens

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Uma das coisas que mais me fascinam, no estudo da obra do Chico na MPB, é o compromisso que ele tem com o significado da palavra usada.

Embora sejam raríssimas as ocasiões em que tenha fugido um pouco da responsabilidade gramatical, como o ocorrido em Sem Fantasia e Tatuagem, quando misturou conjugações em Terceira e Segunda Pessoa do Singular, Chico sempre buscou fidelidade integral, ou “entregal” à Etmologia.

Tendo já um texto original, talvez, acima dos fundamentos da construção poética, na hora de lapidar a gema com rimas, ritmos e metragens, sempre busca palavras, preferencialmente populares, pertencentes aos já consagrados históricos dos textos desenvolvidos.

Vejam o zelo com que ele tratou, na obra inteira, o termo Coitada, no feminino. Por originar de Coito, o uso do termo implica em muito mais responsabilidade do que normalmente temos ao utilizá-lo como sinônimo de infeliz, principalmente, se usado no masculino.

Pode haver até uma possibilidade, mínima, de eu estar enganado, mas tal termo só foi usado por ele em quatro ocasiões:

No Masculino, só em uma, em O Malandro nº 2:

Chamo a atenção para a fidelidade etmológica dos elementos da rima Coitado-Furado. Por maior que seja a baixaria imaginável, o texto apresentou continuidade bem objetiva.

No Feminino, em três músicas:

Umas e Outras:

No texto da música, Uma é quase angelical e Outra é prostituta

Geni e o Zepelim:

No texto da música, Geni “deu-se assim desde menina”.

A Rosa:

Neste caso chamo a atenção para a complicidade textual dos termos Coitada e Plantonista. Não deixa de ser uma qualidade das prostitutas fazer plantão tanto em bordel quanto em ruas e avenidas.

Na música, Com Açucar, Com Afeto, em que a mulher fala das andanças do homem no cotidiano fora de casa, ressalto o fragmento:

A expressão Allegro Ma Non Troppo, na teoria da Música, designa a um Andamento Musical, que significa um Allegro (outro tipo de Andamento) menos veloz. 

Além de lançar mão de um trocadilho, ao transformar o musical Allegro no popular Alegre, o significado da expressão musical italiana está intimamente ligado à ação do personagem da música, que, já à noite, tenta ”moderar” a velocidade da farra para não voltar logo para casa.

Outro caso interessante ocorre na música A Ciranda da Bailarina:

Muitas outras formas de gerúndio poderiam ocupar o lugar de “Confessando”, mas o cotidiano religioso do catolicismo não admitiria a troca, pois o “Confessionário”, além de ser normalmente evitado pela maioria dos fiéis, que é pecadora, para a criança, que é quem canta a música, trata-se de uma verdadeira sessão de tortura.

Quando Chico escolhe as palavras que usará nas letras das músicas, o faz com o incomparável zelo que o difere da maioria dos compositores da MPB, portanto, Caetano Veloso se enganou ao escrever, em sua homenagem, a música Festa Imodesta, que diz:

A coisa não é bem assim!

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or, being lied about, don’t deal in lies,
Or, being hated, don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise;

If you can dream – and not make dreams your master;
If you can think – and not make thoughts your aim;
If you can meet with triumph and disaster
And treat those two imposters just the same;
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to broken,
And stoop and build ‘em up with wornout tools;

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breath a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: “Hold on”;

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings – nor lose the common touch;
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds’ worth of distance run -
Yours is the Earth and everything that’s in it,
And – which is more – you’ll be a Man my son!

Tradução de Guilherme de Almeida – SE

Se és capaz de manter a tua calma quando
Todo o mundo ao teu redor já a perdeu e te culpa;
De crer em ti quando estão todos duvidando,
E para esses no entanto achar uma desculpa;
Se és capaz de esperar sem te desesperares,
Ou, enganado, não mentir ao mentiroso,
Ou, sendo odiado, sempre ao ódio te esquivares,
E não parecer bom demais, nem pretensioso;

Se és capaz de pensar –sem que a isso só te atires,
De sonhar –sem fazer dos sonhos teus senhores.
Se encontrando a desgraça e o triunfo conseguires
Tratar da mesma forma a esses dois impostores;
Se és capaz de sofrer a dor de ver mudadas
Em armadilhas as verdades que disseste,
E as coisas, por que deste a vida, estraçalhadas,
E refazê-las com o bem pouco que te reste;

Se és capaz de arriscar numa única parada
Tudo quanto ganhaste em toda a tua vida,
E perder e, ao perder, sem nunca dizer nada,
Resignado, tornar ao ponto de partida;
De forçar coração, nervos, músculos, tudo
A dar seja o que for que neles ainda existe,
E a persistir assim quando, exaustos, contudo
Resta a vontade em ti que ainda ordena: “Persiste!”;

De um inglês antigo para um inglês contemporâneo:

- O mundo é uma Jabulani Poética!

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